Pequeñas Comunidades de la Parroquia de San Cipriano: Tantum Ergo Sacramentum

domingo, 9 de junio de 2013

Tantum Ergo Sacramentum - Gregorian Chant

APRENDAMOS EL CANTO DE ADORACIÓN Y ALABANZA A JESUS EUCARISTÍA

Tantum ergo, himno compuesto por Santo Tomás de Aquino en el año 1264, a petición del Papa Urbano IV para celebrar la institución de la Solemnidad de Corpus Christi. También para esta fiesta el mismo Papa pidió a Santo Tomás de Aquino que compusiera el Oficio Litúrgico propio. Tantum ergo es parte del himno Pange Lingua, compone las últimas dos de seis estrofas.

Santo Tomás expresa cómo sólo a través de la luz de la fe, es que todos nuestros sentidos se pueden postrar ante la Eucaristía.

Otros bellos himnos compuestos por Santo Tomás para honrar a Nuestro Señor en la Eucaristía: «Lauda Sion» (secuencia que se hace en la Misa); «Verbum Supernum» (que incluye «O Salutaris Hostia»)

Su traducción al español:

Tan augusto (sublime) Sacramento
veneremos de hinojos;
La antigua figura (del antiguo testamento)
ceda el puesto al nuevo rito:
la fe supla la incapacidad
de los sentidos…

Al Engedrador (el Padre) y al Engedrado (el Hijo)
sean dadas alabanzas y júbilo;
Gloria, honor,
poder y bendiciones.
Al que de uno y de otro procede (el Espíritu Santo)
una gloria igual sea dada.

Amén.

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SOBRE LA FE

La fe es una adhesión personal del hombre entero a Dios que se revela. Comprende una adhesión de la inteligencia y la voluntad a la Revelación que Dios ha hecho de sí mismo, mediante sus obras y sus palabras.

Creer es un acto eclesial. La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe. La Iglesia es la madre de todos los creyentes.

"Nadie puede tener a Dios por Padre, si no tiene a la Iglesia por madre"(San Cipriano).

"Creer" es un acto humano, consciente y libre, que corresponde a la dignidad de la persona humana.

TEJIDO SOCIAL DE LA IGLESIA

Las pequeñas comunidades pueden llegar a ser una gran fuente de vitalidad en la Iglesia latinoamericana cuando se mantienen en comunión con sus obispos y se insertan en la vida de las parroquias, teniendo a la Eucaristía como centro y la Palabra como alimento.

El Sistema Integral de Nueva Evangelización, con sede en México, ha venido impulsando desde hace cerca de 20 años, la conformación y crecimiento de pequeñas comunidades en toda América.

Por estas razones Aparecida nos dice: “Medellín reconoció en ellas una célula inicial de estructuración
eclesial y foco de fe y evangelización. Puebla constató que las pequeñas comunidades, sobretodo las comunidades eclesiales de base, permitieron al
pueblo acceder a un conocimiento mayor de la Palabra de Dios, al compromiso social en nombre del Evangelio, al surgimiento de nuevos servicios laicales y a la educación de la fe de los adultos, sin embargo también constató que no han faltado miembros de comunidad o comunidades enteras que, atraídas por
instituciones puramente laicas o radicalizadas ideológicamente, fueron perdiendo el sentido eclesial” (DA 178).

Ante ésta pérdida del sentido eclesial, Aparecida aporta como solución: “Manteniéndose en comunión con su obispo e insertándose al proyecto de pastoral diocesana, las CEBs se convierten en un signo de vitalidad en la Iglesia particular” (DA 179)

Cincuenta años de la Constitución sobre la Liturgia

El primer documento aprobado por el Concilio Vaticano II fue la Constitución sobre la liturgia “Sacrosanctum Concilium”. Mañana, 4 de diciembre, se cumplen 50 años.
La liturgia, según la define el Concilio, es “la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza”. La constitución litúrgica “Sacrosanctum Concilium” entró en vigencia el 16 de febrero de 1964, dirigida en su práctica por un “Consilium” creado por Pablo VI el 25 de enero de ese año.+

EVANGELIO SEGÚN S. JUAN 19, 25-27

En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: "Mujer, ahí tienes a tu hijo". Luego, dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre". Y desde aquella hora, el discípuilo la recibió en su casa. Palabra del Señor. Gloria a tí Señor Jesús!.
Te alabamos y te bendecimos Padre Santo por el misterio de dolor, que hoy nos permite contemplar, a través del corazón de la Virgen Maria.

COMUNIÓN ALIMENTO DEL ALMA

Autor: P Mariano de Blas LC Fuente: Catholic.net

Me he preguntado muchas veces: ¿Por qué los hombres, cuando van a un banquete, saben disfrutar del comer y del beber y, en cambio, cuando van a una iglesia, se aburren soberanamente?¿Será más importante alimentar el cuerpo que alimentar el alma?

El hombre es cuerpo y alma. El cuerpo es mortal, el alma no muere. Por eso, lo lógico sería que, si siento gusto y apetito por comer y beber bien, debería sentir un apetito infinitamente mayor por las cosas del espíritu, por alimentar mi alma.Pero, ¿por qué sentimos hambre y sed de las cosas materiales, las cosas del cuerpo, y no sentimos hambre y sed de los valores del espíritu? ¿Será porque nuestra alma está muy enferma?
Orar es amar y ser amado. Si te aburres, rezando, yendo a misa, es que ya no amas.

¿QUÉ ES LA PASTORAL SOCIAL MUNDO DEL TRABAJO?

La Pastoral del Mundo del Trabajo es la acción organizada de la Iglesia, para la evangelización del mundo del trabajo (personas e instituciones) mediante la promoción de la cultura del trabajo, del desarrollo integral de la persona y de la construcción de una sociedad libre, justa y participativa. Entre sus objetivos esta impulsar la formación de una espiritualidad del trabajo, que ayude a todos los hombres a acercarse , a través de él a Dios, Creador y Redentor, a participar en sus planes salvíficos y profundizar en sus vidas la amistad con Cristo, asumiendo una viva participación en su triple misión como Sacerdote, Profeta y Rey (L.E.24).

Así mismo, apoyar a las organizaciones propias de los hombres del trabajo, para la defensa de sus legítimos derechos, en especial de un salario suficiente y de una justa protección social para la vejez, la enfermedad y el desempleo.

Domingo de Ramos

El Domingo de Ramos abre solemnemente la Semana Santa, con el recuerdo de las Palmas y de la pasión, de la entrada de Jesús en Jerusalén y la liturgia de la palabra que evoca la Pasión del Señor en el Evangelio de San Marcos. En este día, se entrecruzan las dos tradiciones litúrgicas que han dado origen a esta celebración: la alegre, multitudinaria, festiva liturgia de la iglesia madre de la ciudad santa, que se convierte en mimesis, imitación de los que Jesús hizo en Jerusalén, y la austera memoria - anamnesis - de la pasión que marcaba la liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalén y de Roma, juntas en nuestra celebración. Con una evocación que no puede dejar de ser actualizada. La liturgia de las palmas anticipa en este domingo, llamado pascua florida, el triunfo de la resurrección; mientras que la lectura de la Pasión nos invita a entrar conscientemente en la Semana Santa de la Pasión gloriosa y amorosa de Cristo el Señor..

300 entradas publicadas y más de 20.000 consultas de seguidores!

Con la entrada de información publicada en enero 31 de 2012, relacionada con la Palabra de Dios: Marcos 6, 1-6 este Blog de las Pequeñas Comunidades de San Cipriano alcanza un total de 300 entradas publicadas, y a la misma fecha se registran más de 20.000 consultas de seguidores en diferentes paises del mundo.

Damos gracias a Dios, por su luz y acompañamiento en este sitio en internet, en el que nos hemos propuesto no solo compartir nuestra experiencia en pequeñas Comunidades, sino además compartir nuestra fe y nuestra esperanza con todos nuestros lectores. Gracias a todos ellos por seguirnos y apoyarnos! El Señor los bendiga abundantemente.

Reflexión Cuaresmal sobre el sufrimiento

El sufrimiento y el dolor hacen parte de la vida humana. A mayor amor y mayor pecado hay mayor dolor. En el corazón de Jesús se resume todo el amor de Dios, y Él asume todo el pecado del hombre y la humanidad, fundiéndolo con el amor de Dios, produciendo en Jesús un dolor inimaginable.

Allí esta el misterio del amor del pecado y del dolor. Jesús no vino a quitar el dolor. Vino a redimirlo, darle sentido y a acompañarnos en medio de éste. A hacerse uno con nosotros y poner los medios para erradicar el pecado. El dolor se transforma. El hombre en medio del dolor puede realizarse plenamente. La angustia y la desesperación son dolores no redimidos por Cristo, pero van acompañados por Él. Mateo 11, 28: “Venid a mi todos los que estáis fatigados y sobrecargados y yo os daré descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón; y hallareis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera”

SAN JOSE, PADRE LEGAL DE JESUS, PERFIL DEL HOMBRE NUEVO

CIUDAD DEL VATICANO, 19 DIC 2010 (VIS).-Hoy a mediodía, cuarto domingo de Adviento, el Papa se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

Benedicto XVI explicó que el evangelio de San Mateo narra "el nacimiento de Jesús desde el punto de vista de san José", del desposado de María, la cual "antes de que conviviesen se encontró con que había concebido en su seno por obra del Espíritu Santo".

En el texto, "San José es presentado como hombre justo fiel a la ley de Dios, dispuesto a cumplir su voluntad. Por eso entra en el misterio de la Encarnación después de que un ángel del Señor se le apareció en sueños y le anunció: "José, hijo de David, no temas recibir a María tu esposa porque lo que en ella ha sido concebido es obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados". Abandonado el pensamiento de repudiar en secreto a María, la toma consigo, porque ahora sus ojos ven en ella la obra de Dios".

A pesar de haberse sentido turbado, observó el Santo Padre, "José actúa como le había ordenado el ángel del Señor, seguro de hacer lo que es justo. También poniendo el nombre de Jesús a ese Niño que rige todo el universo, se sitúa en las filas de los servidores humildes y fieles, parecidos a los ángeles y a los profetas, a los mártires y a los apóstoles. (...) San José anuncia los prodigios del Señor, atestiguando la virginidad de María, la acción gratuita de Dios, y custodiando la vida terrena del Mesías. Veneremos al "padre legal" de Jesús, porque en él se perfila el hombre nuevo, que mira con fe y valor al futuro, no sigue su propio proyecto, sino que se confía totalmente a la infinita misericordia de Aquel que cumple las profecías y abre el tiempo de la salvación".

El Papa terminó su reflexión confiando a San José, patrono universal de la Iglesia, "a todos los Pastores," exhortándoles a ofrecer "a los fieles cristianos y al mundo entero la humilde y cotidiana propuesta de las palabras y de los gestos de Cristo. (...) Invoquemos con fe a la Virgen María , la llena de gracia "adornada por Dios", para que, en la Navidad que ya está a las puertas, nuestros ojos se abran y vean a Jesús, y el corazón se alegre en este admirable encuentro de amor".

Los 5 Mandamientos de la Iglesia Católica

Los mandamientos de la Iglesia se sitúan en la línea de una vida moral referida a la vida litúrgica y que se alimenta de ella. El carácter obligatorio de estas leyes positivas promulgadas por la autoridad eclesiástica tiene por fin garantizar a los fieles el mínimo indispensable en el espíritu de oración y en el esfuerzo moral, en el crecimiento del amor de Dios y del prójimo. Los mandamientos más generales de la Santa Madre Iglesia son cinco:

El primer mandamiento (participar en la misa entera los domingos y fiestas de precepto) exige a los fieles participar en la celebración eucarística, en la que se reúne la comunidad cristiana, el día en que conmemora la Resurrección del Señor, y en aquellas principales fiestas litúrgicas que conmemoran los misterios del Señor, la Virgen María y los santos.

El segundo mandamiento (confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar) asegura la preparación para la Eucaristía mediante la recepción del sacramento de la Reconciliación, que continúa la obra de conversión y de perdón del Bautismo.

El tercer mandamiento (comulgar por Pascua de Resurrección) garantiza un mínimo en la recepción del Cuerpo y la Sangre del Señor en relación con el tiempo de Pascua, origen y centro de la liturgia cristiana.

El cuarto mandamiento (ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia) asegura los tiempos de ascesis y de penitencia que nos preparan para las fiestas litúrgicas; contribuyen a hacernos adquirir el dominio sobre nuestros instintos y la libertad del corazón.

El quinto mandamiento (ayudar a la Iglesia en sus necesidades) señala la obligación de ayudar, cada uno según su capacidad, a subvenir a las necesidades materiales de la Iglesia.

EL PAPA AGRADECE EL CARIÑO RECIBIDO EN SU QUINTO ANIVERSARIO

Publicamos las palabras espontáneas que dirigió Benedicto XV este lunes, 19 de abril, en el quinto aniversario de su pontificado, en respuesta al saludo que le dirigió en un almuerzo celebrativo el decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Angelo Sodano.

Eminencia, queridos hermanos, precisamente por su mediación hace cinco años el Señor me preguntó. "¿me amas?". Me encargó continuar la obra de San Pedro.
En este momento, después de cinco años, puedo solamente dar gracias: gracias ante todo al Señor mismo que me guía, pero gracias también a todos ustedes: a usted señor cardenal decano y a todo el Colegio Cardenalicio, por el apoyo que recibo día a día.

En esta ocasión quisiera dar las gracias a todos los colaboradores en la Curia, que juntos trabajan para que se realice el mandato del Señor a Pedro de confirmar a sus hermanos en la fe, de anunciar su Resurrección y de ser testigos de la caridad de Dios [...] demos gracias a Dios y oremos para que nos ayude a seguir adelante con la fuerza de la fe y en la alegría de Su Resurrección. ¡Gracias!

Pequeñas Comunidades de San Cipriano

Incluímos a continuación una lista de las Pequeñas Comunidades que actualmente existen en nuestra Parroquia: Filadelfia - Responsable: Stella de Velasco Pescadores - Responsable: Marcela Avila Jesús nuestro Pastor - Responsable: Martha Penagos Antioquía - Responsable: Stella de Roldán Emaús - Responsable: Maruja Herrera Agua Viva - Responsable: Diácono Jairo Hernández. Piedra Viva (1Pe 2,4-8) - Responsable: Héctor León. Días de reunión: Martes a partir de las 7:30 p.m. Lugar: Se hace rotación entre los lugares de residencia de los participantes. Catequesis de Adultos - Responsable: Gustavo Salazar. Cada Pequeña Comunidad tiene un Catequista delegado para la formación con el responsable general de la Catequesis de Adultos. Días de reunión: Jueves 7:00 pm.

Dios cuida de sus hijos (Lucas 12, 27 -31)

"Fíjense cómo crecen las flores: no trabajan ni hilan. Sin embargo, les digo que ni siquiera el rey Salomón, con todo su lujo, se vestía como una de ellas. Pues si Dios viste así a la hierba, que hoy esta en el campo y mañana se quema en el horno, ¿cuánto más habrá de vestirlos a ustedes, gente falta de fe! Por tanto, no anden afligidos, buscando qué comer y qué beber. Porque todas estas cosas son las que preocupan a la gente del mundo, pero ustedes tienen un Padre que ya sabe que las necesitan. Ustedes pongan su atención en el Reino de Dios, y recibirán también estas cosas."

Hermano(a): trabaja con alegría, fé, esperanza y caridad!
El Señor cumple todas sus promesas.

Al Espíritu Santo

Ven Espíritu Divino, manda tu luz desde el cielo, Padre amoroso del pobre; don en tus dones espléndido; luz que penetras las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce huesped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, treegua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envías tu aliento.

Mensaje desde APARECIDA

En el numeral 6-4-3 del Documento Conclusivo, encontramos el tema Pequeñas Comunidades Eclesiales, con la suiguiente exhortación en el numeral 310: Señalamos que es preciso reanimar los procesos de formación de Pequeñas Comunidades en el continente, pues en ellas tenemos una fuente segura de vocaciones al sacerdocio, a la vida religiosa, y a la vida laical con especial dedicación al apostolado. A traves de las Pequeñas Comunidades, también se podría llegar a los alejados, a los indiferentes y a los que alimentan descontento o resentimientos frente a la Iglesia. (Es nuestro tiempo!)