sábado, 28 de diciembre de 2013
"La luz de Francisco" - Palito Ortega - Video Oficial
Una bella composición de Palito Ortega para homenajear al Papa Francisco.
jueves, 26 de diciembre de 2013
Francisco a los niños: "¡El nacimiento de Jesús no es un cuento!"
Debido a los diversos cambios que se han venido dando en la sociedad actual, entre algunos de ellos, la descomposición familiar, el creciente relativismo con el cual se pretende negar las verdades de fe y, la "nueva educación" laicista que ha buscado reemplazar la formación religiosa por reglas de urbanidad, los niños y jóvenes de la presente generación están creciendo con algunos vacíos de conocimiento acerca de la verdadera historia de la salvación de los seres humanos.
Dirigiéndose a los niños, el Papa Francisco hace una explicación sobre el nacimiento de Jesús, para enfatizar en la realidad de su vida entre nosotros y el significado para nuestra vida de fe.
Para conocer esta información, haga doble click sobre el siguiente enlace:
El árbol de Navidad: Una tradición con origen cristiano (Video)
Entérese de esta interesante explicación sobre el origen del árbol del Navidad:
(Haga doble click encima del siguiente enlace...)
(Haga doble click encima del siguiente enlace...)
lunes, 23 de diciembre de 2013
Adviento: espera del nacimiento del Salvador!
Feliz Navidad y un Venturoso Año Nuevo para todos nuestros seguidores y amigos!
martes, 17 de diciembre de 2013
Navidad! Navidad! Feliz Navidad!
Escrito por: Eugenia Ruiz
Tiempo de preparación para la venida del Mesías.
Te propongo, para este año, tres detalles más, que te van a hacer muy, pero muy f e l i z:
Por favor ten en cuenta en tu oración:
Tiempo de preparación para la venida del Mesías.
Te propongo, para este año, tres detalles más, que te van a hacer muy, pero muy f e l i z:
1)
Prepárale un pesebre en tu corazón al
Niño Jesús, en donde él pueda nacer
y quedarse para siempre y que así lo puedas reflejar a toda la familia, a toda
la comunidad a quien te conozca, te vea
o te oiga.
2)
Pregúntale, en lo secreto, ¿Niño Jesús, qué quieres que te regale de
bienvenida este año?
3)
Por qué y/o por quién vas a ofrecer la novena? Tengo algo que agradecer por el año que
termina?
Por favor ten en cuenta en tu oración:
Los niños y ancianos desamparados, las chicas embarazadas que están a punto de
abortar, los secuestrados, los detenidos, aquellas personitas enfermas que no tienen esperanza.
Y no te olvides compartir,
a-
Un regalito para un niño de escasos
recursos, un mercado para una familia necesitada, un aporte para tu parroquia.
b-
Una visita para aquel familiar olvidado, una llamada para
un amig@ que hace mucho no se de él (ella).
O una sonrisa, un saludo amable.
REGOCIJÉMONOS EN ESTA NAVIDAD!miércoles, 11 de diciembre de 2013
Exhortación Apostólica "Evangelii Gaudium" 1
Exhortación Apostólica del Papa Francisco dada a conocer con ocasión de la clausura del Año de la Fe. Alejandro Bermúdez de ACIPRENSA hace un análisis de este documento, en el que se destaca una gran promoción de la evangelización del mundo actual.
Un documento de carácter pastoral que es fácil de leer y comprender. Su contenido será clave en las actividades de la Iglesia en Misión de aquí hacia adelante.
Plantea igualmente reflexiones acerca de una descentralización de la Iglesia, recordando el importante papel que desempeñan los obispos en la promoción de la evangelización.
Es importante la lectura de esta exhortación para comprender los nuevos lineamientos de la Iglesia Católica para la evangelización.
HOMENAJE A LA VIRGEN DE GUADALUPE( NUEVO CANTO ORIGINAL)
Un hermoso canto en homenaje de veneración a la Virgen María en su advocación de la Virgen de Guadalupe.
Santa Madre de Jesús y Madre nuestra, rogad por nosotros!
Historia de la Virgen de Guadalupe
Historia de la Virgen de Guadalupe
Para conocer detalles de esta historia, puede hacer doble click sobre el título anterior y le dará acceso a un interesante artículo preparado por aciprensa.
Alternativamente también puede ingresar por el siguiente link:
http://www.aciprensa.com/Maria/Guadalupe/guadalupe.htm
Para conocer detalles de esta historia, puede hacer doble click sobre el título anterior y le dará acceso a un interesante artículo preparado por aciprensa.
Alternativamente también puede ingresar por el siguiente link:
http://www.aciprensa.com/Maria/Guadalupe/guadalupe.htm
lunes, 2 de diciembre de 2013
Francisco: La fe no es un hecho privado
Ciudad del Vaticano (AICA): “Hay ‘poderes mundanos’ que
quisieran que la religión fuera ‘algo privado’. Pero a Dios se lo adora hasta
el final con confianza y fidelidad. Los cristianos que hoy son perseguidos son
el signo de la prueba como un preludio de la victoria final de Jesús, afirmó el
papa Francisco en su homilía de la misa matutina celebrada este jueves, 28 de
noviembre, en la capilla de la Casa Santa Marta.
“Hay ‘poderes mundanos’ que quisieran que la religión fuera
‘algo privado’. Pero a Dios se lo adora hasta el final con confianza y
fidelidad. Los cristianos que hoy son perseguidos son el signo de la prueba
como un preludio de la victoria final de Jesús, afirmó el papa Francisco en su
homilía de la misa matutina celebrada este jueves, 28 de noviembre en la
capilla de la Casa Santa Marta.
En la lucha final entre Dios y el mal, que la liturgia de
final de año propone en estos días, hay un gran peligro, que el papa Francisco
llama "la tentación universal". La tentación de ceder a las
adulaciones de quien quisiera vencer sobre Dios, creyéndose mejor que quién
cree en Él. Pero precisamente quien cree tiene una referencia clara donde mirar.
Es la historia de Jesús, con las pruebas sufridas en el desierto y después las
tantas soportadas en su vida pública, con insultos y calumnias, hasta el
extremo de la Cruz, donde el príncipe del mundo pierde su batalla delante de la
Resurrección del príncipe de la paz.
El papa Francisco habló de estos pasajes de la vida de
Cristo porque –explicó- en la agitación final del mundo, descrito en el
Evangelio, lo que está en juego es más alto del drama representado por las
calamidades naturales.
Así, Francisco afirmó que "cuando Jesús habla de estas
calamidades en otro fragmento, nos dice que habrá una profanación del templo,
una profanación de la fe, del pueblo: será la abominación, será la desolación
de la abominación. ¿Qué significa esto? Será como el triunfo del príncipe de
este mundo: la derrota de Dios. Él parece que en ese momento final de
calamidad, vendrá sobre este mundo, será el dueño del mundo".
Eh aquí el corazón de la "prueba final": la
profanación de la fe. Que además es muy evidente -observa el Papa- de lo que
sufre el profeta Daniel, en la primera lectura: echado a la fosa de los leones
por haber adorado a Dios en vez de al rey. Por lo tanto, "la desolación de
la abominación" -reitera Francisco- tiene un nombre preciso, "la
prohibición de adoración".
De este modo explicó el santo padre: "no es permitido
hablar de religión, porque sería algo privado ¿no es así? De esto públicamente
no se habla. Los signos religiosos se eliminan. Se debe obedecer a las órdenes
que vienen de los poderes mundanos. Se pueden hacer muchas cosas, cosas
bonitas, pero no adorar a Dios. Prohibición de adoración. Este es el centro de
este fin. Y cuando llega a la plenitud -al 'kairos' de esta actitud pagana,
cuando se cumple este tiempo - entonces sí, vendrá Él: 'Y verán al Hijo del
hombre venir sobre una nube con gran poder y gloria'. Los cristianos que sufren
tiempos de persecución, tiempos de prohibición de adoración son una profecía de
lo que nos sucederá a todos".
También, concluyó el Papa, en el momento en el que los
"tiempos de los paganos se han cumplido", es el momento de levantar
la cabeza, porque está 'cerca' la 'victoria de Jesucristo'.
Y así finalizó el Santo Padre: "no tenemos
miedo, Él solamente nos pide fidelidad y paciencia. Fidelidad como Daniel, que
fue fiel a su Dios y adoró a Dios hasta el final. Y paciencia, porque los
cabellos de nuestra cabeza no caerán. Así lo prometió el Señor. Esta semana nos
hará bien pensar en esta apostasía general, que se llama prohibición de
adoración y preguntarnos: '¿yo adoro al Señor? ¿yo adoro a Jesucristo, el
Señor? ¿O un poco mitad y mitad, hago el juego del príncipe de este mundo?'
Adorar hasta el final, con confianza y fidelidad: esta es la gracia que debemos
pedir esta semana".+
domingo, 1 de diciembre de 2013
Comunidad en movimiento...
Hoy, 1 de diciembre de 2013, la comunidad parroquial de San Cipriano celebramos nuestro Bingo-Bazar Pro-templo, en medio de un día nublado pero en el que la Voluntad Divina nos apoyó con un tiempo un poco frío pero con escasa lluvia.
Bajo la animación de nuestro párroco el Padre Alejandro y el Diácono Jaime Montealegre, los diferentes grupos pastorales y ministerios trabajaron en la organización y desarrollo de un evento de integración social al que asistieron números miembros de nuestra comunidad parroquial. Es de destacar la participación activa de los diferentes laicos comprometidos de San Cipriano, que permitió efectuar una oferta variada de productos comestibles, presentaciones artísticas de un grupo de personas mayores y un grupo de danza de jóvenes, así como cantantes y el grupo coral Ángelus, que bajo el entusiasmo de José Segura como maestro de ceremonias, hicieron de esta jornada una experiencia grata de convivencia comunitaria.
Parte central de este programa fue la realización de un Bingo en el que se efectuaron varios juegos y uno principal con un premio mayor de $500.000 en efectivo.
La aplicación de los fondos recaudados esta dirigida a la financiación de las obras en curso de remodelación del templo, de las cuales en primera instancia esta la instalación de un cielo raso en dry wall , reubicación del Baptisterio, el Coro, el Sagrario, remodelación total de la sede en el altar y proyección de un oratorio para exposición permanente del Santísimo.
incluimos algunas fotografías del evento parroquial.
Bajo la animación de nuestro párroco el Padre Alejandro y el Diácono Jaime Montealegre, los diferentes grupos pastorales y ministerios trabajaron en la organización y desarrollo de un evento de integración social al que asistieron números miembros de nuestra comunidad parroquial. Es de destacar la participación activa de los diferentes laicos comprometidos de San Cipriano, que permitió efectuar una oferta variada de productos comestibles, presentaciones artísticas de un grupo de personas mayores y un grupo de danza de jóvenes, así como cantantes y el grupo coral Ángelus, que bajo el entusiasmo de José Segura como maestro de ceremonias, hicieron de esta jornada una experiencia grata de convivencia comunitaria.
Parte central de este programa fue la realización de un Bingo en el que se efectuaron varios juegos y uno principal con un premio mayor de $500.000 en efectivo.
La aplicación de los fondos recaudados esta dirigida a la financiación de las obras en curso de remodelación del templo, de las cuales en primera instancia esta la instalación de un cielo raso en dry wall , reubicación del Baptisterio, el Coro, el Sagrario, remodelación total de la sede en el altar y proyección de un oratorio para exposición permanente del Santísimo.
incluimos algunas fotografías del evento parroquial.
Danza de estilo republicano
La mesa de postres
Marina Lombana, Gilma Valenciano, Marcos Tuberquía y Olga de León
Grupo de danza juvenil contemporánea
Grupo de danza de personas mayores
bailando música del altiplano cundi-boyacense
El Diácono Jaime Montealegre y su señora en
el sitio asignado "al Banco" del Bingo-Bazar.
miércoles, 27 de noviembre de 2013
Avanza obra de remodelación del templo
Bajo la dirección de obra de un arquitecto autorizado por la Arquidiócesis de Bogotá, avanza la obra de remodelación del templo de San Cipriano, cuya culminación de la primera etapa esta prevista para mediados del mes de diciembre próximo.
El primer objetivo de esta remodelación proyectada por la administración anterior de la Parroquia, a cargo de los Misioneros de los Santos Apóstoles, es instalar el cielo raso en dry-wall, lo que generó la ocasión de concebir obras adicionales que se ejecutarán en etapas posteriores. Entre ellas están la rotación y traslado de la pila bautismal al actual sitio del coro y viceversa: el coro al antiguo espacio del baptisterio. Se proyecta reubicar la sacristía en el espacio actual del despacho parroquial, y en el espacio de la sacristía acondicionar un oratorio para exposición permanente del Santísimo.
Dentro de la obra actual se remodelará la sede con todo su mobiliario complementario para los concelebrantes, ministros y monaguillos.
La realización de estos trabajos ha significado como es natural un trabajo operativo dispendioso, en materia de aseo diario, movilización de las sillas, desarmado de la sacristía anterior, movilización frecuente de andamios y materiales, que han puesto a prueba a todos los fieles que asisten a las Eucaristías para acomodarse en medio de tal situación. Es de destacar que todas las Eucaristías se continúan realizando en los horarios establecidos y la asistencia a las celebraciones se han mantenido en sus niveles acostumbrados. Todo esto ha venido siendo posible gracias al apoyo de la comunidad que continúa donando láminas de dry-wall para el cielo raso y participando en la ofrenda periódica con generosidad.
El próximo 1 de diciembre se realizará un Bazar Pro-Templo, en el cual se jugarán varios sorteos de Bingo con atractivos premios en dinero efectivo y en especie. La comunidad en general de laicos comprometidos y la feligresía apoyan con entusiasmo este proyecto. Los esperamos para compartir todos el próximo domingo, entre las 7:00 a.m. y las 5:00 p.m. Habrán deliciosos platillos para desayunar, almorzar y darse gusto con los postres y bebidas.
El primer objetivo de esta remodelación proyectada por la administración anterior de la Parroquia, a cargo de los Misioneros de los Santos Apóstoles, es instalar el cielo raso en dry-wall, lo que generó la ocasión de concebir obras adicionales que se ejecutarán en etapas posteriores. Entre ellas están la rotación y traslado de la pila bautismal al actual sitio del coro y viceversa: el coro al antiguo espacio del baptisterio. Se proyecta reubicar la sacristía en el espacio actual del despacho parroquial, y en el espacio de la sacristía acondicionar un oratorio para exposición permanente del Santísimo.
Dentro de la obra actual se remodelará la sede con todo su mobiliario complementario para los concelebrantes, ministros y monaguillos.
Homilía del Papa de clausura del Año de la Fe: «Cristo es el centro de l...
Con motivo de la clausura del Año de la Fe, el Papa Francisco hace esta homilía en la que nos invita a vivir a Cristo en nosotros, como el centro de la creación, del pueblo y de la historia.
sábado, 16 de noviembre de 2013
ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL
Por: Juan Antonio Bengoetxea (Diócesis de Bilbao)
INTRODUCCIÓN:
Uno de
los problemas más complejos a abordar en nuestra sociedad es el del
“acompañamiento espiritual” a las personas.
ACOMPAÑAR
es “estar o ir en compañía de alguien”, participando e intercambiando
sentimientos, deseos, esperanzas, preocupaciones... Para que este
acompañamiento sea “efectivo” es necesario, antes que nada, que nos hayamos
metido con profundidad en nuestra propia historia, la hayamos personalizado...
Así es más fácil “comunicar la propia interioridad” y “sumergirnos en la de los
demás”. Se facilita el diálogo, la escucha, la comprensión..., la esperanza
compartida... y se llega a la empatía.
1.- EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL EN GENERAL
Creo
que podemos decir que el “acompañamiento espiritual” es el recorrido que dos o
más personas hacemos juntas en el camino de nuestras vidas, ayudándonos:
§
A “descubrir en nuestra interioridad, en lo más
íntimo de nuestro ser “los valores humanos que comportamos o poseemos”, ya que
la dimensión espiritual es, antes que nada, lo más específicamente humano.
Descubrir lo que de armonía, paz, bien, valor, verdad, justicia, amor, ternura,
capacidad de diálogo, escucha, respeto, sentido de la vida, conciencia de
nuestra dignidad personal... También del sentido último de las cosas y de la
misma vida..., de la transcendencia...
§
Pero también descubriremos ese otro yo o nosotros/as
que se manifiesta en el egoísmo, rencor, desprecio hacia los otros, orgullo,
ira, envidia, creernos superiores y que nos bastamos solos... La conversión que
nos ha pedido vivir el “texto bíblico” anunciado en la oración que hemos hecho
al comienzo, podríamos formularla así: “MIRATE A TI MISMA/O ANTES DE EMITIR UN JUICIO SOBRE LOS DEMAS”.
§
Así es la complejidad de nuestra personalidad,
pero debemos aceptarnos y amarnos como somos, potenciando los valores, lo
positivo, lo que nos ayuda al acompañamiento, a convivir y compartir la vida
con los demás y, al mismo tiempo, corrigiendo lo negativo para evitar barreras
en la relación y acompañamiento. Nunca debemos olvidar que ambos aspectos
pertenecen a nuestra vida interior o espiritual. Nos ayudará a ser humildes y
auténticos “servidores” de las personas con las que hacemos el recorrido de
nuestra vida.
§
A descubrir en nosotros la presencia de Dios, la
fuerza del Espíritu del Señor Jesús. Y debemos anunciar y compartir con los
demás este hecho, esta realidad tan profunda en nuestra vida cristiana.
§
En nuestra historia como personas, en nuestra
biografía, en los acontecimientos personales, familiares, laborales, sociales,
políticos, eclesiales... tiene lugar el encuentro con el Dios de Jesucristo. La
vida, el mundo en que vivimos, nuestras esperanzas y desesperanzas, nuestros
logros y fracasos, nuestra salud y enfermedad, nuestros gozos y sufrimientos...
no son solo “lugar de encuentro sociológico de Dios con el hombre y la mujer”
sino “lugar de encuentro teológico, liberador y salvífico de Dios con nosotras/os,
con la humanidad toda”.
2.- EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL AL “ENFERMO”
§
Aquí el acompañamiento tiene un “matiz
especial”. Se trata de estar, de ir... “en compañía” de quien camina en su vida
“marcado por la enfermedad” y en situación de una gran necesidad de
“comunicarse”, de “decir” sobre él o ella, en situación de un deseo profundo de
que alguien “empatice” con lo que le ocurre y vive. Esto nos exige ¡escucha,
silencios, atención a su comunicación y situación interior y exterior!...
§
Debemos tener presente, y más en nuestra
sociedad hoy, en nuestros pueblos (hogares, residencias) y hospitales, que el
acompañamiento, el recorrido con personas enfermas y con sus “familias”... lo
vivimos con gente cristiana católica, con cristianos/as pertenecientes a otras
Iglesias, con gentes de otras religiones e incluso con gente indiferente o no
creyente, todos ellos y ellas hermanos/as que sufren. Y debemos acercarnos a todos y saber acompañarles desde las
circunstancias en que viven con amor, cariño, cercanía, respeto... ofreciendo
nuestro acompañamiento a todos por igual, sin distinciones. Detectando sus necesidades y caminando con
ellos y ellas, debemos intentar “eliminar el sufrimiento innecesario”, luchar
contra el sufrimiento “injusto y evitable”, mitigar en lo posible el
sufrimiento “inevitable”... Se trata lograr en nuestro acompañamiento que la
persona enferma “viva de manera digna y
apropiada” en relación sana consigo, con su familia..., con los demás, con el
mundo...
§
Cuando la enferma/o es cristiana/o que vive la
FE en JESUCRISTO de manera más o menos profunda –pero que la vive- debemos
ayudarles a descubrir a DIOS presente en su situación de enfermedad, de
dolor, de derrumbamiento moral en muchos
momentos, de esperanza y optimismo en
otros, de intuir incluso la cercanía de la muerte... Dios acompaña, padece-con
el enfermo/a... Es el servicio que realizamos desde la Pastoral Social y como
miembros de la Iglesia, como expresión de “la misión de la comunidad eclesial”
que no es otra que la del mismo Jesús: EVANGELIZAR, ANUNCIAR EL REINO DE DIOS”. Y siempre debemos recordar que tendremos
capacidad de evangelizar si dejamos que el Espíritu de Jesús actúe en nosotros,
y si primero o al mismo tiempo somos capaces de aceptar que el enfermo y enferma, su familia... también
“nos evangelizan” desde sus valores humanos y desde su fe cristiana...
§
Es acompañar también desde nuestra fe cristiana
y desde nuestra condición de discípulas/os de Jesús, comunicando, anunciando de
forma explícita y testimonial a Jesús de Nazaret que sana y salva, de tal
manera que la persona enferma pueda sentir al resucitado como el gran compañero
en su andadura. Para caminar junto al enfermo/a, acompañándole en sus
sentimientos, esperanzas, sufrimientos, dolor... desde una presencia acogedora,
de escucha, de diálogo, de empatía... debemos hacerlo “en el nombre del Señor”
y desde el amor profundo a la persona que sufre..
El que acompaña “no dirige” sino que “camina al lado”; no
“impone” sino que “insinúa”; no “aconseja”, sino que “discierne en común”.
“QUIEN SABE ACOMPAÑAR GENERA SALUD.
Nota:
En el momento actual en que necesitamos mucho acompañamiento pastoral y espiritual, publicamos la primera parte de este ensayo cuyo texto completo puede conocerse
en:
Encuesta a Ministros extraordinarios de la Comunión
El formulario de la encuesta integrado por 98 preguntas, casi todas ellas con opciones cerradas de respuesta múltiple, ofrecen la posibilidad a los autores de la investigación, el conocer el nivel de identificación, compenetración, servicio y significado que el ejercicio de dicho ministerio representa para quienes lo ejercen.
miércoles, 13 de noviembre de 2013
Catequesis del Papa Francisco
Miércoles 13
Nov 2013 | 11:29 am – Publicado en AICA Agencia Informativa Católica Argentina.
Ciudad del
Vaticano (AICA): En la catequesis de la audiencia general de los miércoles, el
papa Francisco prosiguió su reflexión sobre los artículos del Credo, hablando
esta vez de la única referencia a un sacramento en la profesión de fe: “Creo en
un solo bautismo para el perdón de los pecados”. En efecto el bautismo es la
¨puerta¨ de la fe y de la vida cristiana” y la misión de la Iglesia, siguiendo
el mandato del Resucitado es “evangelizar y perdonar los pecados a través del
sacramento bautismal”.
Para
explicar mejor esa expresión, el Pontífice, la dividió en tres puntos: “Creo”;
"en un sólo bautismo"; "para el perdón de los pecados".
Pronunciando
“Creo”, -dijo el Santo Padre- afirmamos nuestra verdadera identidad como hijos
de Dios”. Al mismo tiempo, “al bautismo está ligada nuestra fe en el perdón de
los pecados. El sacramento de la penitencia o confesión es, de hecho, como un
"segundo bautismo", que nos lleva siempre al primero para
consolidarlo y renovarlo”.
El bautismo
“es el punto de partida de un camino de conversión que dura toda la vida.
Cuando vamos a confesar nuestras debilidades, nuestros pecados, vamos a pedir
perdón a Jesús, pero también vamos a renovar el bautismo con ese perdón. La
confesión no es una sala de tortura, es una fiesta para celebrar el día del
bautismo”.
El Papa,
tras afirmar que el bautismo es también “la partida de nacimiento del cristiano
en la Iglesia”, pidió a los participantes en la audiencia que levantasen la
mano si, además del día del cumpleaños, recordaban también el día del bautismo
y, dado que en la Plaza de San Pedro se levantaron pocos brazos, puso a todos
la tarea de buscarla cuando volvieran a casa y celebrar así también el
cumpleaños del nacimiento en la Iglesia.
Francisco
pasó después al segundo elemento: un sólo bautismo, recordando que la palabra
"bautismo" significa literalmente "inmersión”. “Este sacramento
-subrayó- constituye una verdadera inmersión espiritual en la muerte de Cristo,
de la que resurgimos con él como nuevas criaturas. Es un baño de regeneración e
iluminación.
Regeneración
porque actúa ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual nadie puede
entrar en el reino de los cielos. Iluminación, porque a través del bautismo, la
persona se llena de la gracia de Cristo, “luz verdadera que ilumina a todo
hombre" y disipa las tinieblas del pecado. En virtud de este don el
bautizado está llamado a convertirse él mismo en "luz "para los
demás, especialmente para los que viven entre tinieblas y no ven ningún
destello luminoso en el horizonte de sus vidas”.
Por último,
el perdón de los pecados. En el sacramento del bautismo “se perdonan todos los
pecados, el pecado original y todos los pecados personales, así como toda forma
de castigo por el pecado. Con el bautismo se abre la puerta a una nueva forma
de vida que no está oprimido por el peso de un pasado negativo y en la que
resuena ya la belleza y la bondad del reino de los cielos. Es una poderosa
intervención de la misericordia de Dios en nuestras vidas, para salvarnos. Pero
esta intervención salvífica no priva a nuestra naturaleza humana de su
debilidad ni disminuye nuestra responsabilidad de pedir perdón cada vez que nos
equivocamos”.
“Yo no puedo
bautizarme, dos veces, tres o cuatro –improvisó al final de la catequesis- pero
sí puedo ir a confesarme y cuando lo hago renuevo la gracia del bautismo. El
Señor Jesús, que es tan bueno y nunca se cansa de perdonar, me perdona.”
“¡Recuerden!
El bautismo abre la puerta de la Iglesia, pero cuando la puerta se entrecierra
un poco por nuestras debilidades y nuestros pecados, la confesión vuelve a
abrirla porque es como un segundo bautismo que nos perdona todo y nos ilumina a
ir adelante con la luz del Señor. Vayamos así, alegres. Porque la vida hay que
vivirla con la alegría de Jesucristo y esta es una gracia del Señor”, concluyó.
lunes, 28 de octubre de 2013
Fallece Padre Larrañaga
El padre franciscano Ignacio Larrañaga Orbegozo falleció hoy
en la mañana, a los 84 años, en Guadalajara, Jalisco. El religioso capuchino
nació en Loyola, España, y fue fundador de los Talleres de Oración y Vida. El sacerdote, conocido por sus libros espirituales,
murió en plena labor de evangelización, ya que encabezaba en la capital
jalisciense un retiro y ofrecía conferencias. Murió de un infarto.
Damos gracias a Dios por la vida del Padre Ignacio entre nosotros y por los abundantísimos frutos que dejó entre nosotros y en el mundo entero.
domingo, 20 de octubre de 2013
Confirmaciones
Hoy, domingo 20 de octubre, se realizó en la Parroquia de
San Cipriano, en una Eucaristía, la ceremonia de confirmación de 40 jóvenes,
presidida por Monseñor Alberto Ojalvo, Vicario Episcopal de la Zona Pastoral de
San Pedro, de la Arquidiócesis de Bogotá.
En las fotografías incluídas en esta información se aprecian
dos momentos de esta celebración, que contó con el servicio en el altar del
Diácono Permanente Jaime Montealegre.
El Catequista de este grupo de jóvenes fue Ricardo González,
quien igualmente trabaja en la parroquia con la pastoral juvenil.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del
Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del
Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une
más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo,
de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A
partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos
llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la
madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.
sábado, 19 de octubre de 2013
LA IGLESIA EN CIFRAS
Por Redacción de Zenit.org
CIUDAD DEL VATICANO, 19 de
octubre de 2013 (Zenit.org) - Con motivo
de la Jornada Misionera Mundial, del domingo 20 de octubre, la Agencia Fides
presenta algunas estadísticas escogidas para ofrecer un cuadro panorámico de la
Iglesia misionera en el mundo. Las tablas se han extraído del último «Anuario
Estadístico de la Iglesia» publicado, (actualizado al día 31 de diciembre de
2011)y conciernen a los miembros de la Iglesia, sus estructuras pastorales, las
actividades en el campo sanitario, asistencial y educativo. Entre paréntesis
está indicada la variación, aumento (+) o disminución (-) con respecto del año
anterior, según la comparación efectuada por la Agencia Fides.
Población mundial
A día 31 de diciembre de 2011 la población mundial era igual a 6.933.310.000 de personas, con un aumento de 84.760.000 unidades respecto al año anterior. El aumento global este año también incluye a todos los continentes: el aumento más consistente es en Asia (+46.690.000) y África (+23.932.000), seguidos por América (+11.311.000); Europa (+2.332.000) y Oceanía (+495.000).
A día 31 de diciembre de 2011 la población mundial era igual a 6.933.310.000 de personas, con un aumento de 84.760.000 unidades respecto al año anterior. El aumento global este año también incluye a todos los continentes: el aumento más consistente es en Asia (+46.690.000) y África (+23.932.000), seguidos por América (+11.311.000); Europa (+2.332.000) y Oceanía (+495.000).
Católicos
En la misma fecha del 31 de diciembre de 2011 el número de católicos era de 1.213.591.000 unidades con un aumento total de 17.920.000 personas con respecto al año anterior. El aumento interesa a todos los continentes y como precedentemente es más marcado en África (+8.047.000), América (+6.312.000) y Asia (+2.577.000); seguidos por Europa (+822.000) y Oceanía (+162.000).
En la misma fecha del 31 de diciembre de 2011 el número de católicos era de 1.213.591.000 unidades con un aumento total de 17.920.000 personas con respecto al año anterior. El aumento interesa a todos los continentes y como precedentemente es más marcado en África (+8.047.000), América (+6.312.000) y Asia (+2.577.000); seguidos por Europa (+822.000) y Oceanía (+162.000).
El porcentaje de los
católicos ha crecido globalmente del 0,04% (el mismo incremento del año
anterior) situándole al 17,50%. Con respecto a los continentes, se han
registrado aumentos en África (+ 0,35), Asia (+ 0,03) y Oceanía (+0,1),
mientras que han disminuido levemente en América (-0,09) y Europa
(-0,02).
Habitantes y católicos por
sacerdote
El número de los habitantes por sacerdote también ha aumentado este año, complesivamente de 117 unidades, alcanzando la cuota de 13.394. La distribución por continentes ve incrementos en América (+67), Europa (+39) y Oceanía (+120); disminuciones en África (-448) y Asia (-776).
El número de católicos por sacerdote ha aumentado complesivamente de 36 unidades, alcanzando el número de 2.936. Se registran aumentos en todos los continentes,mientras que la única disminución, que es leve, este año también es en Asia: África (+13); América (+36); Asia (-15); Europa (+23); Oceanía (+39).
El número de los habitantes por sacerdote también ha aumentado este año, complesivamente de 117 unidades, alcanzando la cuota de 13.394. La distribución por continentes ve incrementos en América (+67), Europa (+39) y Oceanía (+120); disminuciones en África (-448) y Asia (-776).
El número de católicos por sacerdote ha aumentado complesivamente de 36 unidades, alcanzando el número de 2.936. Se registran aumentos en todos los continentes,mientras que la única disminución, que es leve, este año también es en Asia: África (+13); América (+36); Asia (-15); Europa (+23); Oceanía (+39).
Circunscripciones
eclesiásticas y estaciones misioneras
Las circunscripciones eclesiásticas son 13 más con respecto al año precedente, llegando a 2.979, con nuevas circunscripciones creadas en todos los continentes: África (+7), América (+1), Asia (+3), Europa (+1), Oceanía (+1). Las estaciones misioneras con sacerdote residente son complesivamente 1.782 (275 menos con respecto al año anterior) y registran aumentos en África (+191), América (+228) y Europa (+41); disminuciones en Asia (-734) y Oceanía (-1). Las estaciones misioneras sin sacerdote residente han disminuido en 2.229 unidades, alcanzando el número de 131.453. Dando un giro a la situación del año precedente, el único aumento se registra en Asia (+508), mientras disminuyen en África (-1.596), América (-974), Europa (-47) y Oceanía (-120).
Las circunscripciones eclesiásticas son 13 más con respecto al año precedente, llegando a 2.979, con nuevas circunscripciones creadas en todos los continentes: África (+7), América (+1), Asia (+3), Europa (+1), Oceanía (+1). Las estaciones misioneras con sacerdote residente son complesivamente 1.782 (275 menos con respecto al año anterior) y registran aumentos en África (+191), América (+228) y Europa (+41); disminuciones en Asia (-734) y Oceanía (-1). Las estaciones misioneras sin sacerdote residente han disminuido en 2.229 unidades, alcanzando el número de 131.453. Dando un giro a la situación del año precedente, el único aumento se registra en Asia (+508), mientras disminuyen en África (-1.596), América (-974), Europa (-47) y Oceanía (-120).
Obispos
El número de los Obispos en el mundo ha aumentado de 28 unidades, alcanzando el número de 5.132. Se confirma la situación del año anterior: aumentan los obispos diocesanos mientras que los religiosos disminuyen. Los Obispos diocesanos son 3.906 (35 más), mientras que los Obispos religiosos son 1.226 (7 menos). El aumento de los Obispos diocesanos se refiere a todos los continentes: África (+5), América (+5), Asia (+11), Europa (+11), Oceanía (+3). Los Obispos religiosos aumentan en África (+2) y Oceanía (+3); disminuyen en América (-5), Asia (-6) y Europa (-1).
El número de los Obispos en el mundo ha aumentado de 28 unidades, alcanzando el número de 5.132. Se confirma la situación del año anterior: aumentan los obispos diocesanos mientras que los religiosos disminuyen. Los Obispos diocesanos son 3.906 (35 más), mientras que los Obispos religiosos son 1.226 (7 menos). El aumento de los Obispos diocesanos se refiere a todos los continentes: África (+5), América (+5), Asia (+11), Europa (+11), Oceanía (+3). Los Obispos religiosos aumentan en África (+2) y Oceanía (+3); disminuyen en América (-5), Asia (-6) y Europa (-1).
Sacerdotes
El número total de sacerdotes en el mundo ha aumentado de 1.182 unidades con respecto al año anterior, alcanzando una cuota de 413.418. Se señala una vez más una disminución notable en Europa (- 2.286) y en una medida más leve en Oceanía (-11), mientras que los aumentos se dan en África (+1.530), América (+407) y Asia (+1.542). Los sacerdotes diocesanos en el mundo han aumentado globalmente de 1.337 unidades, alcanzando el número de 278.346, con aumentos en África (+1.152), América (+564) y Asia (+817), y disminución en Europa (-1.162) y Oceanía (-34). Los sacerdotes religiosos han disminuido en total en 155 unidades y son 135.072. Señalan un aumento, consolidando la tendencia de los últimos años, África (+378) y Asia (+725), a los que se une este año también Oceanía (+23), mientras las disminuciones afectan a América (-157) y Europa (-1.124).
El número total de sacerdotes en el mundo ha aumentado de 1.182 unidades con respecto al año anterior, alcanzando una cuota de 413.418. Se señala una vez más una disminución notable en Europa (- 2.286) y en una medida más leve en Oceanía (-11), mientras que los aumentos se dan en África (+1.530), América (+407) y Asia (+1.542). Los sacerdotes diocesanos en el mundo han aumentado globalmente de 1.337 unidades, alcanzando el número de 278.346, con aumentos en África (+1.152), América (+564) y Asia (+817), y disminución en Europa (-1.162) y Oceanía (-34). Los sacerdotes religiosos han disminuido en total en 155 unidades y son 135.072. Señalan un aumento, consolidando la tendencia de los últimos años, África (+378) y Asia (+725), a los que se une este año también Oceanía (+23), mientras las disminuciones afectan a América (-157) y Europa (-1.124).
Diáconos permanentes
Los diáconos permanentes en el mundo han aumentados de 1.350 unidades, alcanzando el número de 40.914. El aumento más consistente se confirma una vez más en América (+879) y en Europa (+368), seguidas por Asia (+43), Oceanía (+40) y África (+20). Los diáconos permanentes diocesanos en el mundo son 40.270, con un aumento total de 1.266 unidades. Crecen en todos los continentes: África (+11), América (+896), Asia (+14), Europa (+330), Oceanía (+15). Los diáconos permanentes religiosos son 644, aumentando en 84 unidades con respecto al año anterior, con aumentos en África (+9), Asia (+29), Europa (+38) y Oceanía (+25), la única disminución se da en América (-17).
Los diáconos permanentes en el mundo han aumentados de 1.350 unidades, alcanzando el número de 40.914. El aumento más consistente se confirma una vez más en América (+879) y en Europa (+368), seguidas por Asia (+43), Oceanía (+40) y África (+20). Los diáconos permanentes diocesanos en el mundo son 40.270, con un aumento total de 1.266 unidades. Crecen en todos los continentes: África (+11), América (+896), Asia (+14), Europa (+330), Oceanía (+15). Los diáconos permanentes religiosos son 644, aumentando en 84 unidades con respecto al año anterior, con aumentos en África (+9), Asia (+29), Europa (+38) y Oceanía (+25), la única disminución se da en América (-17).
Religiosos y religiosas
Los religiosos no sacerdotes han disminuido globalmente de 420 unidades llegando al número de 55.085. Los aumentos se registran en África (+28) y Asia (+1.089); mientras que disminuyen en América(-398), Europa (-232) y Oceanía (-67). Este año también se confirma la tendencia a la disminución global de las religiosas (–8.729) que son complesivamente 713.206. Los aumentos son, otra vez, en África (+1.488) y Asia (+2.115), las disminuciones en América (–4.515), Europa (-7.459) y Oceanía (–358).
Los religiosos no sacerdotes han disminuido globalmente de 420 unidades llegando al número de 55.085. Los aumentos se registran en África (+28) y Asia (+1.089); mientras que disminuyen en América(-398), Europa (-232) y Oceanía (-67). Este año también se confirma la tendencia a la disminución global de las religiosas (–8.729) que son complesivamente 713.206. Los aumentos son, otra vez, en África (+1.488) y Asia (+2.115), las disminuciones en América (–4.515), Europa (-7.459) y Oceanía (–358).
Institutos seculares
Los miembros de los Institutos seculares masculinos son en total 713, con una disminución global de 34 unidades. A nivel continental crecen solo en Asia (+10), mientras disminuyen en África (-9), América (-18) y Europa (-17), este año también queda sin variaciones Oceanía.
Los miembros de los Institutos seculares femeninos en cambio han disminuido también este año, complesivamente de 1.489 unidades, por un total 24.564 miembros. El único aumento ha sido en África (+32), mientras las disminuciones son en América (-32), Asia (-116), Europa (-1.371) y Oceanía (-2).
Los miembros de los Institutos seculares masculinos son en total 713, con una disminución global de 34 unidades. A nivel continental crecen solo en Asia (+10), mientras disminuyen en África (-9), América (-18) y Europa (-17), este año también queda sin variaciones Oceanía.
Los miembros de los Institutos seculares femeninos en cambio han disminuido también este año, complesivamente de 1.489 unidades, por un total 24.564 miembros. El único aumento ha sido en África (+32), mientras las disminuciones son en América (-32), Asia (-116), Europa (-1.371) y Oceanía (-2).
Misioneros laicos y
catequistas
El número de Misioneros laicos en el mundo es de 381.722 unidades, con un aumento global de 46.220 unidades y aumentos por continentes en África (+1.401), América (+35.479), Asia (+9.294) Europa (+51). La única disminución ha sido en Oceanía (-5).
Los Catequistas en el mundo han disminuido en total en 35.393 unidades, llegando a la cifra de 3.125.235. Los aumentos se registran en África (+3.451) y Oceanía (+303), las disminuciones en América (-35.871), Asia (-967) y Europa (-2.309).
El número de Misioneros laicos en el mundo es de 381.722 unidades, con un aumento global de 46.220 unidades y aumentos por continentes en África (+1.401), América (+35.479), Asia (+9.294) Europa (+51). La única disminución ha sido en Oceanía (-5).
Los Catequistas en el mundo han disminuido en total en 35.393 unidades, llegando a la cifra de 3.125.235. Los aumentos se registran en África (+3.451) y Oceanía (+303), las disminuciones en América (-35.871), Asia (-967) y Europa (-2.309).
Seminaristas mayores
El número de seminaristas mayores, diocesanos y religiosos, también ha aumentado este año globalmente de 1.626 candidatos al sacerdocio, que han alcanzado el número de 120.616. Los aumentos, como ya ha ocurrido en los años anteriores, se han registrado en África (+559) y en Asia (+1.326), a los que este año se añade Oceanía (+15), mientras disminuyen levemente en América (-6) y una vez más en Europa (-268).
Los seminaristas mayores diocesanos son 72.277 (+303con respecto al año anterior) y los religiosos 48.339 (+1.323). Los seminaristas religiosos aumentan en África (+289), Asia (+295) y Oceanía (+34), las disminuciones son en Europa (-241) y América (-74). Los seminaristas mayores religiosos aumentan en África (+270), América (+68) y Asia (+1.031), mientras disminuyen en Europa (-27) y en Oceanía (- 19).
El número de seminaristas mayores, diocesanos y religiosos, también ha aumentado este año globalmente de 1.626 candidatos al sacerdocio, que han alcanzado el número de 120.616. Los aumentos, como ya ha ocurrido en los años anteriores, se han registrado en África (+559) y en Asia (+1.326), a los que este año se añade Oceanía (+15), mientras disminuyen levemente en América (-6) y una vez más en Europa (-268).
Los seminaristas mayores diocesanos son 72.277 (+303con respecto al año anterior) y los religiosos 48.339 (+1.323). Los seminaristas religiosos aumentan en África (+289), Asia (+295) y Oceanía (+34), las disminuciones son en Europa (-241) y América (-74). Los seminaristas mayores religiosos aumentan en África (+270), América (+68) y Asia (+1.031), mientras disminuyen en Europa (-27) y en Oceanía (- 19).
Seminaristas menores
El número total de seminaristas menores, diocesanos y religiosos, ha aumentado en 222 unidades, alcanzando el número de 102.530. Han aumentados complesivamente en África (+1.106) y Oceanía (+4), mientras que han disminuido en América (-124), Asia (-246) y Europa (- 518).
Los seminaristas menores diocesanos son 79.350 (+1.343) y los religiosos 23.180 (-1.121).Para los seminaristas diocesanos la disminución se registra en Asia (-41), Europa (-161) y Oceanía (-1), mientras que crecen también este año en África (+1.304) y América (+242). En cambio los seminaristas religiosos están en crecimiento sólo en Oceanía (+5) mientras disminuyen en África (-198), América (-366), Asia (-205) y Europa (-357).
El número total de seminaristas menores, diocesanos y religiosos, ha aumentado en 222 unidades, alcanzando el número de 102.530. Han aumentados complesivamente en África (+1.106) y Oceanía (+4), mientras que han disminuido en América (-124), Asia (-246) y Europa (- 518).
Los seminaristas menores diocesanos son 79.350 (+1.343) y los religiosos 23.180 (-1.121).Para los seminaristas diocesanos la disminución se registra en Asia (-41), Europa (-161) y Oceanía (-1), mientras que crecen también este año en África (+1.304) y América (+242). En cambio los seminaristas religiosos están en crecimiento sólo en Oceanía (+5) mientras disminuyen en África (-198), América (-366), Asia (-205) y Europa (-357).
Institutos de instrucción y
educación
En el campo de la instrucción y la educación la Iglesia administra en el mundo 71.482 escuelas infantiles frecuentadas por 6.720.545 alumnos; 94.411 escuelas primarias con 31.939.415 alumnos; 43.777 institutos secundarios con 18.952.976 alumnos. Además sigue a 2.494.111 alumnos de las escuelas superiores y a 3.039.684 estudiantes universitarios.
La comparación con el año anterior muestra un aumento general que toca a todos los niveles de la enseñanza: las escuelas infantiles (+938) y sus alumnos (+241.918); las escuelas primarias (+1.564) y sus alumnos (+788.245); los institutos de secundaria (+186) y sus alumnos (+1.159.417). También aumentan los estudiantes de las escuelas superiores (+189.940) mientras que la única disminución se refiere a los universitarios (-298.771).
En el campo de la instrucción y la educación la Iglesia administra en el mundo 71.482 escuelas infantiles frecuentadas por 6.720.545 alumnos; 94.411 escuelas primarias con 31.939.415 alumnos; 43.777 institutos secundarios con 18.952.976 alumnos. Además sigue a 2.494.111 alumnos de las escuelas superiores y a 3.039.684 estudiantes universitarios.
La comparación con el año anterior muestra un aumento general que toca a todos los niveles de la enseñanza: las escuelas infantiles (+938) y sus alumnos (+241.918); las escuelas primarias (+1.564) y sus alumnos (+788.245); los institutos de secundaria (+186) y sus alumnos (+1.159.417). También aumentan los estudiantes de las escuelas superiores (+189.940) mientras que la única disminución se refiere a los universitarios (-298.771).
Institutos sanitarios, de
beneficencia y asistencia
Los institutos de beneficencia y asistencia administrados en el mundo por la Iglesia comprenden: 5.435 hospitales (+130 más respecto al año anterior) con mayor presencia en América (1.701) y África (1.284); 17.524 dispensarios (-655), la mayor parte en África (5.398), América (5.211) y Asia (3.828); 567 leproserías (+20) distribuidas principalmente en Asia (281) y África (211); 15.784 (-1.439) casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos la mayor parte en Europa (8.271) y América (3.913); 10.534 orfanatos (+652) de los de los que casi un tercio están en Asia (3.911); 11.592 guarderías; 15.008 consultorios matrimoniales distribuidos en gran parte en América (6.230) y Europa (5.819); 40.671 centros de educación o reeducación social y 4 instituciones de otros tipos.
Los institutos de beneficencia y asistencia administrados en el mundo por la Iglesia comprenden: 5.435 hospitales (+130 más respecto al año anterior) con mayor presencia en América (1.701) y África (1.284); 17.524 dispensarios (-655), la mayor parte en África (5.398), América (5.211) y Asia (3.828); 567 leproserías (+20) distribuidas principalmente en Asia (281) y África (211); 15.784 (-1.439) casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos la mayor parte en Europa (8.271) y América (3.913); 10.534 orfanatos (+652) de los de los que casi un tercio están en Asia (3.911); 11.592 guarderías; 15.008 consultorios matrimoniales distribuidos en gran parte en América (6.230) y Europa (5.819); 40.671 centros de educación o reeducación social y 4 instituciones de otros tipos.
Circunscripciones
eclesiásticas dependientes de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos
Las circunscripciones eclesiásticas dependientes de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Cep) a fecha del 14 de octubre de 2013 son en total 1.108, con un aumento de 5 circunscripciones con respecto al año anterior (4 diócesis en África y 1 Vicariato apostólico en América). La mayor parte de las circunscripciones eclesiásticas dependientes de Propaganda Fide se encuentran en África (506) y en Asia (476). Seguidas de América (80) y Oceanía (46).
Las circunscripciones eclesiásticas dependientes de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Cep) a fecha del 14 de octubre de 2013 son en total 1.108, con un aumento de 5 circunscripciones con respecto al año anterior (4 diócesis en África y 1 Vicariato apostólico en América). La mayor parte de las circunscripciones eclesiásticas dependientes de Propaganda Fide se encuentran en África (506) y en Asia (476). Seguidas de América (80) y Oceanía (46).
viernes, 18 de octubre de 2013
Por una Iglesia ministerial
Laicos y sobre todo catequistas, colaboradores
indispensables en la tarea evangelizadora
Por Felipe Arizmendi Esquivel
Se requiere “una valiente acción renovadora de las
Parroquias, a fin de que sean de verdad espacios de la iniciación cristiana, de
la educación y celebración de la fe, abiertas a la diversidad de carismas,
servicios y ministerios, organizadas de modo comunitario y responsable,
integradoras de movimientos de apostolado ya existentes, atentas a la
diversidad cultural de sus habitantes, abiertas a los proyectos pastorales y
supraparroquiales y a las realidades circundantes” (DA 170). Ojalá caminemos
más por estos senderos.
Más información en:
http://e1-mg4.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=atl6qh3kagk60
miércoles, 16 de octubre de 2013
LA FE CATÓLICA, P. Wilson Salazar
El Padre Wilson Salazar, sacerdote colombiano con formación y experiencia pastoral amplia en varias parroquias del país y conocido por su guía en la lucha espiritual contra las fuerzas del mal, hace en esta predicación realizada en España una explicación de la fe católica y de los riesgos frente a los enemigos de la fe.
El Pulso de la Fe - Santa Margarita María de Alacoque
En este corto video, una síntesis de la Santa Margarita María Alacoque, santa de la fecha de hoy, quien recibió de Jesús la misión de dar a conocer al mundo su amor y procurar su desagravio por la ingratitud y desamor de tantas creaturas.
De la
Carta del Apóstol San Pablo a los Romanos 2, 1-11.
Tú, el que seas,
que te eriges en juez, no tienes disculpa; al dar sentencia contra el otro te
condenas tú mismo, porque tú, el juez, te portas igual.
Todos admitimos
que Dios condena con derecho a los que obran mal, a los que obran de esa
manera. Y tú, que juzgas a los que hacen eso, mientras tú haces lo mismo, ¿te
figuras que vas a escapar de la sentencia de Dios? ¿O es que desprecias el
tesoro de su bondad, tolerancia y paciencia al no reconocer que esa bondad es
para empujarte a la conversión? Con la dureza de tu corazón impenitente te
estas almacenando castigos para el día del castigo, cuando se rebelará el justo
juicio de Dios, pagando a cada uno según sus obras.
A los que
han perseverado en hacer el bien, porque buscaban contemplar su gloria y
superar la muerte, les dará vida eterna; a los tercos que se rebelan contra la
verdad y se rinden a la injusticia, les dará un castigo implacable. Pena y angustia tocarán a todo malhechor,
primer al judío, pero también al griego; en cambio gloria, honor y paz a todo
el que obre el bien, primero al judío, pero también al griego; porque Dios no
tiene favoritismo.
Palabra de
Dios.
Te alabamos
Señor.
Solamente el que verdaderamente ama a Dios y
al prójimo es el justo. Pobres de nosotros cristianos que estrenamos trajes o
planchamos vestidos para el culto, sermoneamos consejos con autoridad y
precisión, pero tenemos el corazón vacío y duro para el amor y para el perdón.
Hoy el Señor nos invita a revisar nuestras actitudes para con Él y con nuestro
prójimo. Señor, tú pagas a cada uno según sus obras. Has que nuestro corazón y
nuestra mente pueda seguir el camino de tus mandatos y ajustar así nuestra vida
a tu ejemplo.
sábado, 28 de septiembre de 2013
¿Hasta cuando?
Él Señor Jesús nos sigue esperando... está entre nosotros y para nosotros! Sólo Él puede juzgar... y cuando lo hace su misericordia y su amor brillan por sí solos. Él nunca se va, Él nunca abandona, Él siempre perdona, en Él no cabe el rencor, en Él no hay división, Él espera que lo sigamos y que su ejemplo en nosotros nos permita superar las tentaciones del maligno en nuestro actuar. Él nos sigue esperando....
Hasta cuando?
Hasta cuando?
martes, 17 de septiembre de 2013
¿Vas a recibir un Sacramento?
A continuación encontrarás los pasos que debes dar para la
celebración de 4 de los principales Sacramentos en nuestra vida cristiana
católica:
1. Requisitos para el Bautismo de niños
menores de 7 años:
Registro Civil del niño o niña
Fotocopias de las cédulas de los padres y
padrinos
Los padrinos debe ser católicos y
preferiblemente casados
Participar en el Cursillo Pre-bautismal
(Viernes a las 6:30 p.m.)
Los Bautismos se celebran los días domingos
a las 11:30 a.m.
Se recomienda quedarse a participar en la
Eucaristía Dominical de las 12:00 m.
Los
niños mayores de siete años, deben participar en la catequesis
correspondiente, con la posibilidad de prepararse al tiempo para recibir la
Primera Comunión.
2.
Requisitos
para la Primera Comunión:
Tener ocho años cumplidos o más
Partida de Bautismo del niño o niña
Participar en las Catequesis y adquirir el
texto que se le indique
Participar de las diferentes actividades
que se programen (convivencia, retiro y confesión)
Participar en la Eucaristía Dominical.
Los padres de familia deben participar en
la Escuela de Padres, el primer sábado de cada mes de 7:00 a 9:00 p.m.
Las inscripciones se realizan durante los
meses de enero a marzo de cada año.
Ofrenda a la Parroquia.
Ceremonia: 8 de diciembre, a partir de las
10:00 a.m.
3.
Requisitos
para la Confirmación:
Tener 14 años de edad cumplidos o más
Jóvenes dispuestos a renovar y a dar
testimonio de su fe
Partida de Bautismo
Fotocopia de los padrinos, quienes deben
ser católicos
Participar en la catequesis y actividades
programadas (retiro y convivencia)
Confesión personal y comulgar
Participar en la Eucaristía Dominical
Los padres de familia serán invitados a un
encuentro mensual con el Párroco.
4.
Requisitos
para el sacramento del Matrimonio:
Encuentro de la pareja con el Párroco, 2
meses antes de la fecha proyectada de matrimonio
Partida de bautismo reciente, autenticada y
expedida para matrimonio
Partida de confirmación
Registro civil reciente y expedido para
matrimonio
Fotocopia de las cédulas de los
contrayentes
Dos (2) fotos recientes
Registro civil y partida de bautismo de los
hijos de la pareja, si los hubiere.
Registro civil de los hijos habidos fuera
del matrimonio, si los hubiere.
Partida de bautizo de los padrinos, quienes deben ser católicos, y fotocopias de sus cédulas. Los datos, la ortografía y las fechas deben coincidir en los documentos. En caso contrario, se debe hacer corrección de partida en la parroquia de origen.
Hacer cursillo pre-matrimonial los días miércoles, jueves y viernes de 7 a 9 p.m.
Hacer las informaciones: encuentro de la pareja con el Párroco. Cada uno debe traer un testigo, preferiblemente papá o mamá y cédula original.
Cuando el matrimonio se va a realizar en una parroquia diferente a donde vive, traer el nombre completo de la parroquia donde se va a casar, para otorgar la respectiva licencia.
Confesiones y ensayo de la ceremonia en la fecha acordada.
Ceremonia en la fecha acordada. Las flores y la música los asume la pareja.
Para autenticación de la Partida de Matrimonio, llevar la partida de matrimonio a la Zona Pastoral de San Pedro para autenticarla: calle 131 a No. 52ª-35 (detrás del Surtimax de la calle 134), teléfono 520 82 23 de lunes a viernes de 1:30 a 5:00 p.m.
Partida de bautizo de los padrinos, quienes deben ser católicos, y fotocopias de sus cédulas. Los datos, la ortografía y las fechas deben coincidir en los documentos. En caso contrario, se debe hacer corrección de partida en la parroquia de origen.
Hacer cursillo pre-matrimonial los días miércoles, jueves y viernes de 7 a 9 p.m.
Hacer las informaciones: encuentro de la pareja con el Párroco. Cada uno debe traer un testigo, preferiblemente papá o mamá y cédula original.
Cuando el matrimonio se va a realizar en una parroquia diferente a donde vive, traer el nombre completo de la parroquia donde se va a casar, para otorgar la respectiva licencia.
Confesiones y ensayo de la ceremonia en la fecha acordada.
Ceremonia en la fecha acordada. Las flores y la música los asume la pareja.
Para autenticación de la Partida de Matrimonio, llevar la partida de matrimonio a la Zona Pastoral de San Pedro para autenticarla: calle 131 a No. 52ª-35 (detrás del Surtimax de la calle 134), teléfono 520 82 23 de lunes a viernes de 1:30 a 5:00 p.m.
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