FOTOS DEL ENCUENTRO DE LAICOS

En estas fotografías se aprecian varios aspectos del Encuentro de Laicos. En la parte inicial una participación de una delegada.

En las gráficas siguientes, los Padre Oscar Múnera y Héctor Arbeláez durante una de sus intervenciones.

En la foto siguiente la Hermana Amparo Bustamante fotografiada en el momento que estaba entregando los materiales de la reunión.

Las dos fotos siguientes muestran momentos del desarrollo de las sesiones de grupos y presentación de resultados en plenaria.

FORMACION DE LAICOS PARA LA MISION CONTINENTAL

Convocado por la Zona Pastoral Episcopal de San Pedro, de la Arquidiócesis de Bogotá, se realizó el sábado 27 de febrero en las instalaciones del Seminario Menor, ubicado en el barrio Prado Veraniego de Bogotá, un Encuentro de aproximadamente 200 Laicos procedentes de las parroquias de esta Zona Pastoral.

La reunión que estuvo presidida por Monseñor José Roberto Ospina, Vicario Episcopal de la Zona, contó con la participación en la organización y ejecución del evento, de los Padres Héctor Arbeláez, Director del Seminario; el Padre Luis Miguel Gómez, Párroco de Nuestra Seño

ra del Carmelo; el Padre Oscar Múnera de la Diócesis de Medellín y de la Hermana Amparo Bustamante de la Comunidad Esclavas Misioneras del Santísimo Sacramento. Igualmente participaron en la logística del evento tres seminaristas, quienes apoyaron la inscripción y disposición de la información para la ocasión.

El propósito de la reunión fue proporcionar a los participantes una formación inicial para el desarrollo de la Misión Continental en Bogotá, atendiendo el llamado de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, reunida en Aparecida Brasil en el año 2007.

Inicialmente el Padre Oscar Múnera realizó una conferencia invitando a la Misión Continental y apoyándose pedagógicamente en la explicación de las “5 vocales de la Misión” así:

A – Hacer un acercamiento a los demás, que implica el saber hacer un contacto con cada familia o persona visitada. Saludar, obtener una respuesta y una escucha.
E - Motivarnos al encuentro personal y amoroso con Jesucristo vivo, para poder hacernos discípulos siguiéndolo. Luego ir a contar la experiencia a otros de ese encuentro.
I - Reforzar nuestra identidad de católicos, discípulos y misioneros, dando testimonio de una comunidad viva que se ama y se ayuda.
O – Abrirnos a los otros: Iglesia, pueblo de Dios, para compartir nuestra fe. El Espíritu Santo nos debe unir para compartir con ellos nuestra alegría y la razón de nuestras esperanzas.
U - Lograr unidad en torno a la pastoral misionera, en consonancia con el numeral 365 del documento conclusivo de Aparecida.

Se nos aclaró cómo la misión va dirigida a la Nueva Evangelización, para dejar un mensaje de vida cristiana a quienes no han acogido a Cristo, que son bautizados ero no practican su fe. Así mismo a los que no ha conocido el Evangelio conocida como Misión Ad-gentes. De igual manera realizar una pastoral para los laicos comprometidos, para alcanzar 4 efectos así:

1. Ser más cuidadosamente apostólicos para cercarnos a la gente con respeto, tomando en cuenta su cultura y su fe.
2. Anunciar la presencia de Cristo Vivo e invitar a un encuentro personal y cálido con Él.
3. Invitar a quienes se han marginado a recomenzar desde Cristo su vivencia eclesial.
4. Tomar conciencia y trabajar con dimensión universal, haciéndonos responsables de anunciar a Cristo y dar testimonio de nuestra fe en Él y de lo que Él viene haciendo en nuestras vidas.
El sujeto principal portador de la misión es cada Diócesis, empezando por la acción en Aparecida.
Posteriormente el Padre Múnera nos explicó el Tríptico que Su Santidad Benedicto XVI llevó y obsequió en Aparecida.

El Papa presenta la Cuaresma como 40 días para volver a Dios

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 21 febrero 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI propuso este domingo el tiempo litúrgico de la Cuaresma como una oportunidad para volver a dar el lugar que Dios se merece en la propia vida.

En el tradicional encuentro de mediodía con miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pontífice presentó estos cuarenta días como una "competición" espiritual en la que el creyente debe aprender a utilizar tres armas de la fe: "la oración, la escucha de la Palabra de Dios y la penitencia". Hablando desde la ventana de su estudio, el Santo Padre meditó sobre el pasaje evangélico de la liturgia de ese domingo, en el que Lucas (4,1-13) narra las tentaciones de Jesús en el desierto.

"Es evidente la insistencia en que las tentaciones no fueron un accidente de camino, sino la consecuencia de la opción de Jesús de seguir la misión confiada por el Padre de vivir plenamente su realidad de Hijo amado, que confía plenamente en Él".

"Jesús vino al mundo para liberarnos del pecado y de la fascinación ambigua de programar nuestra vida prescindiendo de Dios. Él no lo hizo con proclamaciones altisonantes, sino luchando en primera persona contra el Tentador, hasta la Cruz".

Según el pontífice, "este ejemplo es válido para todos: podemos mejorar el mundo comenzando por nosotros mismos, cambiando, con la gracia de Dios, lo que no está bien en nuestra vida".
Tras recorrer una a una las tres tentaciones, el pontífice exhortó a los creyentes a creer en Dios: "¡No tenemos que hacer de Dios 'materia' de 'nuestro experimento'!". Por el contrario, "si tenemos confianza en Dios, podemos rechazar todo tipo de engaños del Tentador".

La Cuaresma, el período que concluirá con el Triduo Sagrado de Pascua, "es como un largo 'retiro' durante el que debemos volver a entrar en nosotros mismos y escuchar la voz de Dios para vencer las tentaciones del Maligno y encontrar la verdad de nuestro ser", aseguró el Santo Padre. "Podríamos decir que es un tiempo de 'competición' espiritual que hay que vivir con Jesús, sin orgullo ni autosuficencia, más bien utilizando las armas de la fe, es decir, la oración, la escucha de la Palabra de Dios y la penitencia", añadió.

Antes de despedirse de los fieles, hablando en español, el Papa aseguró que "en este inicio del itinerario cuaresmal, la liturgia nos va introduciendo poco a poco en un clima de mayor austeridad y recogimiento para propiciar en los fieles una reflexión profunda sobre el fin último de nuestra existencia y su dimensión eminentemente sobrenatural".

"Es Cristo el que se nos ofrece como única riqueza que perdura, como el verdadero alimento de vida eterna y la plenitud para nuestras almas".

El aumento de los católicos es superior al aumento de la población mundial

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 21 febrero 2010 (ZENIT.org).- El porcentaje del número de los católicos en el mundo está aumentado algo más que el resto de la población según muestra Anuario Pontificio 2010, presentado este sábado a Benedicto XVI.

El volumen tiene en cuenta los datos relativos al año 2008, en el que los fieles bautizados, en todo el planeta, pasaron de casi 1.147 millones a 1.166 millones, con un incremento absoluto de 19 millones de fieles: el 1,7% . Según la evolución de la población mundial, en ese mismo año, se han pasado de 6,62 mil millones a 6,70 mil millones; por tanto, el porcentaje de católicos a nivel mundial ha aumentado ligeramente: del 17,33% al 17,40% .

Según el Anuario Pontificio, en el mundo aumenta en torno al 1% el número de sacerdotes, tanto diocesanos como religiosos. Los sacerdotes han aumentado en los últimos nueve años: de 405.178 en 2000 a 409.166 en 2008. Según su distribución, el 47,1% de los sacerdotes del mundo están en Europa; el 30% en América; el 13,2% en Asia, el 8,7% en África, y el 1,2% en Oceanía. El descenso del número de sacerdotes en Europa ha hecho que su porcentaje a nivel mundial disminuya: en 2000, el clero del viejo continente constituía el 51,5%, mientras que ahora constituye el 47,1%.

Según el anuario, las religiosas profesas son hoy 739.067, mientras que en el año 2000 eran 801.185 (una disminución del 7,8% ). La mayoría de las religiosas se encuentran en Europa (40,9% ), seguidas de América (27,5%). El descenso del número de religiosas no ha afectado a África, donde en ese período han aumentado en un 21,2%, ni a Asia, donde el aumento ha sido del 16,4%.

Aumenta el número de seminaristas: de 115.919 en 2007 a 117.024 en 2008. En total, en el bienio se ha observado un incremento de aproximadamente el 1% . El aumento ha tenido lugar en África (3,6% ), Asia (4,4% ) y Oceanía (6,5% ); mientras que en Europa disminuyen los candidatos al sacerdocio (menos 4,3%). En América el número de los candidatos al sacerdocio ha permanecido casi invariable.
Fuente: infospanish@zenith.org

SOLEMNE MISA DE NOVENARIO

Hoy domingo 21 de febrero de 2010, celebramos en el templo de nuestra Parroquia una solemne Eucaristía, con motivo de cumplirse el novenario de la partida a la Casa del Padre, de la Sra. Blanca Ruth Lombana de Mancera, madre de nuestro Párroco el Padre Frey Martin Mancera L., M.S.A.

En dicha celebración que se realizó en la misa de las 12:00 m., fueron concelebrantes el Padre Luis Eduardo López, amigo del Padre Frey y quien hizo una emotiva homilía, Superior de los Clérigos de San Viator, tres sacerdotes mexicanos que actualmente realizan estudios en el ITEPAL, y algunos sacerdotes de la comunidad de los Misioneros de los Santos Apóstoles. Asistieron igualmente representantes de las comunidades religiosas de las Hermanas Oblatas y las Hermanas de Nazareth entre otras.

En la animación de los cantos litúrgicos estuvieron un grupo integrado de los diferentes grupos celebrativos que tiene la parroquia de San Cipriano.

Al final de la Eucaristía las comunidades de San Cipriano ofrecieron una almuerzo en el Salón Parroquial, al que asistieron los clérigos, religiosas y miembros de la familia Mancera Lombana.

Todos los grupos pastorales se hicieron presentes para acompañar a nuestro Párroco en esta celebración Eucarística, y expresarle su solidaridad.

En esta foto se aprecia un significativo arreglo floral en el cual se evocó la vida de la Sra. Blanca Ruth y la expresión del cariño de los miembros de su familia, asistentes a la Eucaristía.

FORMACION DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNION

El pasado sábado 6 de febrero de 2010, se inició la edición de este año del Curso de preparación para Ministros Extraordinarios de la Comunión, organizado por la Parroquia de San Cipriano y con asistencia de 50 agentes pastorales de varias parroquias de la Zona Pastoral de San Pedro.

El curso se está desarrollando en las instalaciones del Salón Comunal del barrio Bellavista.

La primera sesión estuvo a cargo del Padre Pompilio Moreno M.S.A., quien expuso el tema de la Liturgia y el Ministro Extraordinario de la Comunión. Su desarrollo temático que estuvo acompañado de diapositivas ilustró a los participantes en los ricos y variados conceptos, significados de la liturgia católica. Hizo especial énfasis en la comprensión de los signos litúrgicos, los símbolos religiosos y las actitudes corporales de los Ministros en el templo y durante su visita los enfermos.

La segunda sesión, que se efectuó el sábado 20 de febrero en el mismo lugar, estuvo a cargo del Padre Marino Marín Marmolejo, quien expuso el tema de la Pastoral de la Salud para Ministros Extraordinarios de la Comunión.

Del contenido de lo expuesto por el Padre Marín, destacamos los siguientes puntos:

· Antes se hablaba de la extremaunción (el extremo límite). Ahora hablamos de la unción para los enfermos, enfatizando que la unción se debe llevar a un enfermo cuando éste aún está consciente, en lo posible puede hablar y vivir más conscientemente este momento.
· El ser humano tiene una integralidad a tomar en cuenta, conformada por la dimensión espiritual (relación con Dios), dimensión psíquica (relacionado con los procesos mentales), y una dimensión social (relacionada con la interacción con los demás). Cuando un enfermo es sorprendido por una enfermedad estas dimensiones sufren momentáneamente un rompimiento, producto de una elaboración que hace el enfermo; pero que después de ella adquiere una resignificación que permite el acercamiento a Dios. Es el valor redentor del sufrimiento.
· El Ministro debe descalzarse ante el dolor y el sufrimiento del enfermo. Entendiendo las etapas y proceso de las enfermedades, debe saber como “ver”, “juzgar” y “actuar”.
· En la Misión Continental que se avecina, aplicada a la Pastoral de la Salud, debemos respondernos estas preguntas: ¿Dónde viven los cristianos de mi Parroquia?, ¿Dónde se alimenta su fe?, ¿Qué estamos haciendo nosotros?, ¿Cómo se alimenta esa fe?.
· Cada comunidad parroquial debe vivir una evangelización sanadora como discípulo misionero de Jesucristo.
· Si queremos comprender el concepto de la pastoral de la salud, debemos interiorizar el capítulo 10 del Evangelio de San Juan.
· Los Ministros Extraordinarios de la Comunión deben integrar a la familia del enfermo durante la visita a éste último. Así se hace evangelización para todo el grupo familiar.
· Una parroquia se reconoce (es decir se identifica) por la forma como se vive la caridad con los demás.
· La caridad es una dama vestida de guantes de seda, que no insulta ni maltrata. Es la presencia viva del amor de Dios.
· Los retos del agente pastoral de la salud es darle continuidad a la vida, darle sentido al dolor y al sufrimiento. Vivir y ayudar a vivir la vida a los demás. Motivar a la alegría a partir de identificar la acción de Dios en nuestra existencia.
· Hay que sensibilizara la comunidad en el servicio al enfermo. Lucas 10, 37 “Vete tú y haz lo mismo!”
· Lo que cura al hombre es la capacidad de aceptar la tribulación y su significado cristiano.

Doña Blanca Ruth Lombana de Mancera: no murió. Entró en la vida!

El pasado jueves 11 de febrero, la Sra. Blanca Ruth Lombana de Mancera, madre de nuestro Párroco el Padre Frey Martin, luego de un período de dolorosa enfermedad, partió hacia la Casa del Padre Eterno, dejando en todos los miembros de su querida familia, además del natural dolor, un gran testimonio de vida cristiana y de servicio a la Iglesia.

Su partida nos hace pensar en Santa Teresa de Jesús cuando expresó: “Yo no muero, entro en la vida” (Verba), o igualmente cuando afirmó: “Yo quiero ver a Dios y para verlo es necesario morir” (Vida 1).

Sabemos por nuestra fe que gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. “Para mí la vida es Cristo y morir una ganancia” (Flp1,21). En el Prefacio de los difuntos del Misal Romano se anuncia: “La vida de los que en ti creemos, Señor, no termina, se transforma; y al deshacerse nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en el cielo”

Todos los miembros de esta comunidad parroquial nos unimos en torno a nuestro Párroco y los miembros de su familia, para expresarle nuestro acompañamiento en este momento, en el que nuestra condición humana se resiente por el dolor y el vacío del ser querido que se va; pero que en nuestra visión cristiana de la pascua, es el nacer a una vida nueva en la que nos incorporamos a Cristo en su acto redentor.

¿Hacia donde van las Pequeñas Comunidades?

La Iglesia debe ser comunión en todos los niveles. La territorialidad no es de la esencia de la Iglesia, pero sí la comunión y la comunidad. Hay una vocación universal a la comunidad, de la misma manera que hay vocación universal a la santidad y al apostolado.

La parroquia no es el territorio geográfico, ni sólo la institución eclesiástica, ni el templo ni sólo los sacerdotes, sino todo el Pueblo de Dios de ese territorio, pero pueblo realmente en comunión y con comunidades. La comunión debe tenerse y vivirse en círculos concéntricos: parroquia, sector, comunidad de familias, pequeña comunidad.

La parroquia es el cuerpo eclesial local, las pequeñas comunidades son sus células. La pertenencia estable y la participación comprometida es en último lugar, a la parroquia, pero en y a través de las Pequeñas Comunidades. Es de la esencia de la comunidad un compromiso estable y profundo de todos sus miembros en todas sus dimensiones de la vida, aunque cada un viva en su propia casa y haga su propio trabajo en el mundo.

No hay vida plena, ni humana ni cristiana sin comunidad. La vida fraterna en común es un elemento esencial de una vida cristiana plena.

La pequeña comunidad o ”de base” es el nivel de mayor intimidad, integración e intensidad de comunión, que se reúnen no en el templo sino en sus casas, en un cuarto normal de una casa familiar. Se forma con personas evangelizadas después del Retiro de Evangelización. El modelo Neotestamentario es que la comunidad (Hechos 2,42) viene después de recibir y vivir la evangelización kerigmática (Hechos 2, 38), no antes; así el centro de la comunidad es Jesús como Señor, de quien han recibido salvación y animados por el Espíritu Santo que les ha dado Vida Nueva y los ha congregado, siendo Él el alma de la comunión y el motor para la misión.

Por la anterior razón, quien no ha comprendido el significado del Kerigma en su propia vida y en consecuencia no ha experimentado “un encuentro personal con Jesús”, no alcanzará a vivir establemente el verdadero sentido de la vida en Pequeña Comunidad. Porque el centro de ella no deben ser los miembros de la comunidad, ni el animador responsable. El centro de la Pequeña Comunidad es Jesús. Es Él quien me anima, me motiva a reunirme semanalmente alrededor de su Palabra y con mis hermanos de comunidad.

Es muy importante distinguir la vida de la comunidad, y sus reuniones formales. La comunidad es mucho más que una reunión, la cual es sólo expresión y fomento de la vida de la comunidad. Es más importante la vida que las reuniones formales, aunque éstas últimas sean el elemento de congregación esencial para facilitar la comunión.

Vida en comunidad quiere decir la interrelación e interacción de todos con todos y cada uno, en todo tiempo y en todo lugar y en todas las dimensiones de la vida. Esto puede sorprender a muchos lectores porque aún esto no lo vivimos así. Estamos aprendiendo. Pero la vida en comunidad implica atención, apertura, preocupación de unos por otros, cuidado, mutua ayuda y apoyo; contar con los demás, hablarse por teléfono, de vez en cuando visitarse, hacerse mutuos servicios, compartir. Es acompañarse en edificación para construir la unidad de la comunidad y promover su crecimiento espiritual. Es enfrentar sus necesidades materiales y sociales en fraterna solidaridad. Es vivir los valores del Evangelio.

El contenido y alcance de lo dicho en el párrafo anterior es algo que nos invita a revisar nuestro caminar. Por ejemplo:

Cuando concluye una reunión semanal, ¿se comunica usted con los miembros de la P.C. que no asistieron, para conocer cómo se encuentran y expresarle su interés en contar con ellos?
Si hay alguno enfermo, ¿usted lo visita o lo llama telefónicamente para saludarle y expresarle su apoyo?
Si hay algún miembro de la P.C. que está pasando por un momento difícil, le expresa usted su afecto e interés de acompañarlo o ayudarlo de alguna manera?
Se dispone usted a escuchar a aquel miembro de su P.C. que se encuentra en un momento de preocupación o confusión por algún problema, para ofrecerle su orientación o ayuda?

En algunas ocasiones, surge al interior de la P.C. miembros de la misma que con buena intención, desean realizar alguna buena obra a personas en situación de necesidad. Bien sea un grupo de niños pobres, un grupo de habitantes de calle o sencillamente un ancianato. Pero inadvertidamente se olvidan de identificar, reconocer y actuar sobre las necesidades que experimentan los miembros de la P.C. o alguno de los miembros de su familia más cercana. ¿No resultaría más lógico y grato a los ojos de Dios, el practicar la solidaridad con los necesitados más cercanos?

La Pequeña Comunidad es un taller real de aprendizaje “en pequeño” sobre los retos y oportunidades de servicio que nos plantea la vida comunitaria a un nivel geográfico más amplio. La comunidad es más para SER, que para HACER, aunque el ser conlleve en muchos casos el hacer. La conforman personas únicas e insustituibles con necesidades, pero también con esperanzas, cualidades y virtudes. Ese es nuestra primera área de trabajo. Resultaría un contrasentido practicar la fe, la esperanza y la caridad por fuera de la comunidad y no al interior de ella misma.

Si lo anterior se consigue de manera natural y comprometida, se estaría ya preparados para la acción solidaria y cristiana de ayuda a grupos diferentes de la Pequeña Comunidad. En el fondo el propósito es ése: llegar a la comunidad más grande, el barrio, la zona, el sector, etc., donde podamos cumplir el mandato misionero de Jesús. “Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda creatura” Marcos 16,15.

Dar testimonio y anunciar la Buena Nueva es vocación fundamental del cristiano; encargo de Jesús a sus discípulos, con vistas a la construcción y extensión del Reino de Dios. Para que nuestro testimonio sea fecundo, necesitamos primero vivir antes que hablar. Y los demás necesitan ver antes que oír. Si se nota lo que vivimos los propios hechos hablarán por nosotros. Si no se nota, de nada sirven las palabras. El Espíritu Santo como Poder de Dios, es la condición indispensable para dar testimonio del Señor resucitado y para cumplir la misión de anunciar la Buena Nueva.

Una condición indispensable para el crecimiento espiritual de todo cristiano es la oración. Si usted no está dispuesto en su intimidad, a doblar la rodilla y reconocerse necesitado del Señor y de su Santo Espíritu para crecer, nada le será posible.

Vivamos lo que nos dice San José María Escrivá de Balaguer en su libro CAMINO:
81. La acción nada vale sin la oración. La oración se avalora con el sacrificio.
83. La oración es el cimiento de la vida espiritual – La oración es omnipotente.
85. Despacio. –Mira qué dices, quien lo dice y a quién- Porque ese hablar de prisa, sin lugar para la consideración, es ruido, golpeteo de latas. Y te diré con Santa Teresa, que no lo llamo oración, aunque mucho menees los labios.
114. La oración del cristiano nunca es monólogo!.

Entonces quizá ahora podamos comprender, que los frutos de las Pequeñas Comunidades podrán verse en nuestra preparación y acción en la labor misionera. “Ve y comunica lo que el Señor ha hecho contigo” Lucas 8, 39.

ULTIMOS CAMBIOS EN EL SISTEMA DE SALUD QUE NOS AFECTAN

En diciembre pasado el gobierno nacional decidió decretar el Estado de Emergencia Social para corregir diversos problemas del sistema de salud colombiano, entre los que se destacan el financiamiento, la crisis hospitalaria, la falta de flujos de los fondos del sistema y algunos abusos en el uso de los servicios. La lista de los 15 decretos aprobados a la fecha son los siguientes:

-Decreto 4975 de 2009, por el cual se declara el Estado de Emergencia Social.
-Decreto 4976 de 2009, por el cual se expiden medidas excepcionales con el fin de liberar recursos que permitan garantizar la continuidad en la prestación de los servicios de salud de la población beneficiaria y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 073 de 2010, busca liberar recursos que permitan financiar la atención a la población pobre que no está asegurada y para solventar los eventos no cubiertos por el Plan Obligatorio de Salud, POS, del régimen subsidiado.
-Decreto 074 de 2010, por medio del cual se introducen modificaciones al régimen del Fondo de Seguro Obligatorio de Accidentes de Tránsito -FONSAT- y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 075 de 2010, por medio del cual se expiden disposiciones para agilizar la solución de controversias entre las diferentes entidades y organismos del Sistema General de Seguridad Social en Salud.
-Decreto 126 de 2010, Por el cual se dictan disposiciones en materia de Inspección, Vigilancia y Control. de lucha contra la corrupción en el Sistema General de Seguridad Social en Salud, se adoptan medidas disciplinarias, penales y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 127 de 2010, por el cual se adoptan medidas en materia tributaria.
-Decreto 128 de 2010, por medio del cual se regulan las prestaciones excepcionales en salud y se dictan otras disposiciones.-Decreto 129 de 2010, por medio del cual se adoptan medidas en materia de control a la evasión y elusión de cotizaciones y aportes al sistema de la protección social, y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 130 de 2010, por el cual se dictan disposiciones del monopolio rentístico de juegos de suerte y azar, en desarrollo del Decreto 4975 del 23 de diciembre de 2009.
-Decreto 131 de 2010, por medio del cual se crea el Sistema Técnico Científico en Salud, se regula la autonomía profesional y se definen aspectos del aseguramiento del plan obligatorio de salud y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 132 de 2010, por el cual se establecen mecanismos para administrar y optimizar el flujo de recursos que financian el Régimen Subsidiado de Salud del Sistema General de Seguridad Social en Salud y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 133, de 2010 por el cual se adoptan medidas tendientes a garantizar el acceso, oportunidad, continuidad, calidad y eficiencia en la prestación de los servicios de salud, y se dictan otras disposiciones.
-Decreto 134 de 2010 por el cual se modifica el Presupuesto General de la Nación para la vigencia fiscal de 2010.
-Decreto 135 de 2010 por medio del cual se distribuyen recursos del FRISCO para el fortalecimiento de la Política Nacional para la Reducción del Consumo de Sustancias Psicoactivas y su Impacto y se dictan otras disposiciones.

La emisión de algunos de estos decretos han generado preocupación entre el cuerpo médico colombiano, las sociedades científicas en medicina y odontología, las instituciones prestadoras de servicios de salud y, principalmente, entre todos los usuarios del Plan Obligatorio de Salud (POS).

Las principales críticas se resumen en los siguientes puntos:

· Se restringe la autonomía de los médicos y odontólogos para indicar el tratamiento y formular los exámenes y medicamentos que, de acuerdo con su formación y en el marco de su propia ética, consideran necesario para buscar la salud de sus pacientes.
· Una gran mayoría de las enfermedades que requiere la atención de un médico u odontólogo especializado (ginecología, internista, urólogo, etc) se faculta a los médicos generales para que las atiendan directamente, limitando con ello la adecuada atención de cada paciente y las posibilidades de éxito en los tratamientos.
· Se restringe al médico para que formule a sus pacientes sólo los medicamentos y exámenes de diagnóstico de nivel básico. Si el médico formula medicamentos o tratamientos costosos se expone al riesgo de una demanda por “afectar el patrimonio económico de las EPS”. Insólito! ¿Y la vida del paciente?
· Se promueve que los pacientes pobres del sistema utilicen sus cesantías y/o pensiones (cuando las tengan) para cubrir los costos de salud que el POS actualmente no lo haga. Cuando realmente son prestaciones para que la gente en retiro pueda descansar. Un paciente puede fallecer en un hospital mientras la institución “averigua si puede o no pagar”.
· Se pierde la oportunidad en la atención oportuna del paciente, mientras se establece si el servicio puede o no ser pagado.
· El médico debe auto regularse y se coarta su libertad obligándolo a que utilice la información escrita en una guía computarizada, desconociendo su propio criterio.

Los usuarios del POS vamos a quedar en una calidad de salud, que lejos de reducir las tutelas… las aumentará. Un paciente pobre no podrá costear la atención médica de enfermedades de alto costo como el cáncer, la diabetes, cardiología, nefrología, etc. Se hace necesario que nos hagamos todos conscientes de este atropello, nos informemos de las normas que nos están quitando derechos en la salud y buscar los medios para protestar y reclamarle al gobierno. Algunos de los indicadores económicos de esta crisis son los siguientes:

· Hoy, hay 23 millones de personas afiliadas al SISBEN que cuesta 6 billones de pesos su atención médica anual.
· El creciente desempleo disminuye la base de financiación del sistema.
· El año pasado las tutelas interpuestas por usuarios del POS costaron 2 billones de pesos su atención.
· De 17.6 millones de personas afiladas al régimen contributivo hoy en Colombia, solo lo soportan los pagos de 8.5 millones de personas del contributivo que pagan aportes.
· 6 billones de pesos le debe el estado al sistema de salud. Así ¿quién funciona?
· 1.8 billones de pesos le deben las EPS a las IPS. Esto tiene al borde del cierre a hospitales y centros de atención médica en todo el país.
· El FOSYGA mientras tanto, tiene 7 billones de pesos guardados en TS (títulos de tesorería) en el sistema financiero, favoreciendo a éste último sector y colocando en la quiebra al sector prestador de servicios!
· Y en materia de corrupción: 1 millón de amparados por el SISBEN están duplicados en el sistema; el SISBEN tiene 6 millones de subsidiados no registrados en el sistema.
· Las U.P.C. que pagan los mayores de edad que no trabajan o estudian tiene la siguiente destinación en su uso: 65% para financiar la salud, 5% para inversión en el sistema y 30% para las EPS. ¿De quién es el provecho de esta distribución?
· La Ley 100 en su art. 62 habla de “la protección integral de la familia”, mientras que el reciente decreto 131 en su art. 9 dice que “se prioriza la atención de medicina de baja complejidad y se acepta la atención de alta complejidad, solo cuando hayan las evidencias científicas que la soporten. Son nuevas barreras de acceso a la salud.

Todo esto es muy grave para conservar la salud de todos nosotros. Lo que está en el centro de este tema es la defensa de la vida. Mejor: de nuestra vida. Informémonos de estos cambios regresivos en la salud y expresemos nuestro rechazo. El silencio es muerte y ausencia de solidaridad.

“Tengamos la valentía de vivir pública y constantemente
conforme a nuestra santa fe”
SURCO No. 46 - San José Ma. Escrivá de Balaguer

RETIRO DE COMUNIDADES DE SAN CIPRIANO

El pasado domingo 31 de enero de 2010, por convocatoria de nuestro Párroco Padre Frey Martin Mancera L.,M.S.A. se realizó un Retiro General de todas las Comunidades, en las instalaciones del Colegio Nazaret de nuestra localidad, el cual contó como conferencistas en su orden, a los Padres John Henry Buitrago, Frey Martin Mancera y José Pompilio Moreno, todos ellos Misioneros de los Santos Apóstoles. El retiro se adelantó entre las 7:45 a.m. y las 3:00 p.m.

En la iniciación todos los participantes hicimos Adoración Eucarística durante un espacio de 1 hora aproximadamente. Fue un momento bellísimo en el cual hicimos oración, cantos y alabanzas a Jesús Sacramentado presente entre nosotros. Apoyó esta parte el Diácono Jaime Montealegre.

Enseguida, el Padre John Henry Buitrago M.S.A., nos presentó una interesante conferencia bajo el título: ”El bautizado, Misionero de Cristo”. El contenido de su exposición estuvo dirigido a mostrar de una manera muy sencilla y didáctica que la Misión va primero al SER y luego al HACER, para lo cual hizo una explicación de los conceptos de misión, alrededor de preguntas tales como:
¿Qué entendemos por Misión?
¿Cómo hacer Misión hoy?
¿Cómo ser Misionero?
La relación entre el SER y el HACER.
Las ayudas en power point de esta conferencia pueden ser solicitadas al Padre John Henry en la secretaría de la Parroquia de San Cipriano.

Posteriormente, el Padre Frey Martin Mancera L., M.S.A., nos presentó una proyección del Plan Pastoral al año 2015, bajo la nueva identificación de Plan Pastoral Parroquial Integral de Comunión resaltando tres aspectos importantes: la escucha y discernimiento de la Palabra, el servicio a los más necesitados, la mística, espiritualidad, carisma y ministerio de los diferentes grupos pastorales de la Parroquia.

Destacó en su intervención cómo la planeación pastoral “significa determinar el mejor camino, partiendo desde donde estamos y hacia donde queremos llegar tomando en cuenta: las condiciones y circunstancias del punto de partida, las exigencias que plantea el ideal perseguido en términos de: porqué (objetivos), qué (acciones a realizar), cómo (los medios), cuándo (los tiempos), donde y para que (lugar y destinatarios) y quienes (los responsables de la acción)".

Solicitó a todos los grupos pastorales para que preparáramos nuestras propias propuestas de Plan Pastoral por tipo de comunidad o grupo pastoral, en el que todas las acciones sean entendidas y asumidas por los responsables, haciendo un examen de conciencia para corregir aspectos que se detecten como débiles dentro del proceso pastoral de la Parroquia. Sugirió que cada comunidad planee un fondo económico para financiar los Retiros. Finalmente anunció la programación de un Retiro de orden Espiritual para el mes de junio próximo.

En la parte final del Retiro el Padre Pompilio Moreno nos presentó una interesante conferencia sobre “los Riesgos en la Vida en Comunidad y la Corrección Fraterna”. Para el efecto nos presentó su exposición con la ayuda de unas diapositivas, que pueden obtenerse en el despacho parroquial, en las que con una clara fundamentación bíblica, especialmente en los libros de Eclesiástico y en Proverbios, nos mostró los diferentes riesgos derivados de los pecados más frecuentes que se cometen en la vida comunitaria y la manera como se debe abordar la corrección fraterna. Su presentación del tema fue muy testimonial, a partir de compartirnos experiencias de su propia vida en las cuales se podía sacar importantes enseñanzas. El Padre Pompilio reflejó una gran espiritualidad en el tratamiento del tema propuesto y generó mucho interés entre los participantes.

En las otras dos gráficas que acompañan esta nota, se aprecian instantes del almuerzo en el que se hace "pan compartido".