sábado, 26 de abril de 2014

Ignacio Larrañaga En Singular 2A




Este es el tercer de tres vídeos grabados por el programa "En singular", que hemos publicado con anterioridad en este blog sobre una entrevista con el fundador de los Talleres de Oración y Vida. 


Biografía del Padre Ignacio Larrañaga:

Sacerdote franciscano, capuchino de origen español. Nació en Loyola el 4 de mayo de 1928.
Fue ordenado sacerdote en Pamplona y desarrolló por algunos años su ministerio sacerdotal en su país de origen. Enviado a Chile, desde muy joven, ha desarrollado una obra pastoral inmensa, como predicador, escritor y organizador de conferencias, cursos, retiros.
En el año 1965 fundó, el Centro de Estudios Franciscanos y Pastorales para América Latina (CEFEPAL), desarrollando a lo largo de una década una intensa actividad animadora en la línea franciscana y en la renovación conciliar en diversos países de América Latina y España.
En 1974 en Brasil, inició un método de evangelización llamado "Encuentro de Experiencia de Dios", de seis días de duración que llevó a cabo durante 23 años, en los que participaron decenas de miles de personas, delegando después esa tarea evangelizadora a matrimonios de distintos países, que hoy día prosigue.
Desde el año 1984 inició la obra, considerada más importante de su vida: los Talleres de Oración y Vida (TOV), a cuya fundación y consolidación dedicó aproximadamente diez años, escribiendo para su eficaz funcionamiento, dos libros fundamentales: el ‘Manual del Guía TOV’ y ‘Estilo y Vida de los Guías’ y grabando siete casetes
con la misma finalidad.


El Padre Larrañaga es así mismo autor de 16 libros que han alcanzado numerosas ediciones y han sido traducidos a 10 idiomas. Entre sus escritos destacan "Muéstrame tu rostro", "El hermano de Asís", "El pobre de Nazaret", "Salmos para la vida", "El silencio de María", "Del sufrimiento a la paz", "El matrimonio feliz". Luego de una larga vida marcada por una vida pastoral profunda como predicador, escritor, director espiritual, organizador de conferencias, cursos y retiros, falleció el 28 de octubre de 2013. Uno de sus apostolados más grandes fue  los Talleres de Oración
y Vida (TOV) del cual fue su creador.

Ignacio Larrañaga en el programa En Singular parte 2





Video de continuación del publicado anteriormente y que aparece en la parte inferior. Su experiencia en el arma del abandono, para combatir momentos de dificultad y/o de oscuridad. Su aclaración sobre la existencia de los códigos genéticos existentes en cada persona y la manera como influyen en su comportamiento.

Ignacio Larrañaga en el programa En Singular parte 1





En este vídeo, primero de tres, correspondientes a entrevistas concedidas por el Padre Ignacio Larrañaga al programa En Singular, el Padre Ignacio cuenta sus primeras experiencias de evangelización en Chile, pasando por "Los encuentros de experiencia de Dios" y después a los Talleres de Oración y Vida, que hoy se realizan en el mundo entero.

viernes, 25 de abril de 2014

pastoreo cap.6 como coordinar una pequeña comunidad





Reproducimos este video, producido por la Hna Amalia Martínez Reyna, que hace parte de un ciclo de videos sobre vida en pequeña comunidad. 



Aunque las partes integrantes de una reunión de pequeña comunidad aquí expresadas son similares a la estructura y contenido sugerido por el SINE (Sistema Integral de Nueva Evangelización), le hace falta la parte esencial que es la lectura y discernimiento de la Palabra, que debería ir incluída como parte 3. Veámos cómo:





  1. Parte 1: Saludo y acogida
  2. Parte 2: Oración (de alabanza, de perdón y al Espíritu Santo)
  3. Lectura y discernimiento de la Palabra
  4. Catequesis básica (para adultos)
  5. Edificación espiritual, a través de:
  •  Testimonios
  • Revisión de vida
  • Análisis de la realidad
  • Búsqueda de la Voluntad de Dios
  • Comunión y participación 
  • Impulso a la entrega y al servicio 
  • Oración de unos por otros.
Normalmente se concluye con las oraciones del Padre Nuestro y el Ave María.

Todo este contenido no siempre es posible desarrollarlo en dos  (2) horas de reunión, lo que hace necesario que la parte de edificación espiritual se haga con uno o dos de los elementos mencionados y no con todos. Las reuniones no deben extenderse más de dos horas, especialmente cuando se hacen al final del día, para dejar tiempo a sus integrantes de ir a sus sitios de residencia y descansar el tiempo adecuado. Con la inclusión del tema relacionado con la lectura y discernimiento de la Palabra, este video es un buen apoyo para orientar a los Coordinadores de cada pequeña comunidad.

Homilía del padre Cantalamessa





Homilía del Padre Cantalamessa, Predicador Oficial de la Casa Pontificia, pronunciada en esta Semana Santa recién concluida, frente al Papa Francisco, el clero, invitados y fieles de la ciudad de Roma de la cual es igualmente Obispo.



En su predicación se refiere a los males de nuestro tiempo y su relación con la codicia de dinero, tales como las personas que hoy producto de la corrupción hacen negocios con el erario público, se procuran pensiones mucho más altas de la mayoría de los trabajadores. La traición de Judas es analizada aquí en su significado y alcances. Y se refiere al Judas que habita algunas veces en algunos de nosotros, cuando traicionamos a Jesús por diferentes señuelos diferente al dinero. Expresa como nadie sabe el destino final de Judas. No hay quien pueda asegurar que su destino fue el infierno. No se sabe si en su último momento Judas se arrepintió genuinamente y se convirtió, con lo cual su destino sería diferente a lo que muchos temerariamente juzgan.



Pedro tuvo confianza en la misericordia de Cristo, Judas no. Nos invita a no imitar este comportamiento de Judas. Nos recuerda la existencia del sacramento de la reconciliación, a través de la confesión. Nos recuerda aquella expresión del pregón pascual: "oh feliz culpa que mereció tan grande redentor".






La importancia de la verdad del Cuerpo de Cristo

Homilía de Fray Nelson Medina, O.P.       recibida de Edgar Augusto Berdugo Moyano.
Original en audio: 10 min. 13 seg.
 http://fraynelson.com/homilias.php?year=2014&mon=04&mday=24#5poc4005amp3

No han faltado a lo largo de los siglos aquellos que disminuyan el precio de la redención que hemos recibido.
¿Y qué quiero decir con estas palabras? Ya desde los primeros siglos del Cristianismo, personas hubo que empezaron a decir tonterías sobre el sacrificio de Cristo, por ejemplo, que Cristo no tenía un cuerpo humano real, que era una especie de espíritu, y lo que parecía ser su Cuerpo, era como una aparición, como cuando sucede una aparición.
Pero no era un cuerpo de veras. Claro, si el Cuerpo de Cristo no era de verdad, el sufrimiento no era de verdad; si el Cuerpo de Cristo no era de verdad, entonces Él no tenía sed, ni le dolían los clavos, ni le dolían los azotes, ni le dolían las espinas.
Si el Cuerpo de Cristo no era de verdad, entonces Cristo tampoco murió realmente, la Pasión sería solamente una obra de teatro, y Cristo estaría "haciendo de cuenta que", Cristo sería un actor, y nosotros seríamos gente que llora delante de un actor al que no le dolía nada, al que no le pasaba nada.
Si nosotros negamos la verdad del Cuerpo de Cristo, negamos la verdad del amor de Cristo; el amor de Cristo está ligado al Cuerpo de Cristo, si ese Cuerpo de veras padeció, si ese Cuerpo sufrió hasta derramar sangre con terror, con miedo, con angustia, pero a la vez con valor y con amor, entonces estamos salvados.
Pero si el Cuerpo de Cristo no es verdad, si el Cuerpo de Cristo era una ficción, entonces Cristo es un actor y nosotros unos tontos.
La verdad del Cuerpo de Cristo, la verdad de la humanidad de Cristo es esencial para proclamar la verdad del amor con el que hemos sido salvados.

Si yo hago aquí el papel de que tengo un dolor terrible, pero es solamente un papel, y si yo no estoy sufriendo, entonces yo soy un actor y ustedes son gente crédula, no son creyentes, sino crédulos. Ser crédulo es creerse cualquier cosa; ser creyente es creer la única cosa que es importante.

Entonces, nuestro primer punto en esta Eucaristía es: la importancia de la verdad del Cuerpo de Cristo.
El evangelio de hoy nos habla de ese Cuerpo de Cristo y de la verdad de ese Cuerpo. Cristo se aparece y les muestra las manos y los pies, y por si quedara alguna duda, dice lo siguiente el Señor: "Dense cuenta, convénzanse, un fantasma no tiene ni carne ni huesos, como ven que tengo yo" San Lucas 24,39.
Y sin embargo, ha habido gente que dizque estudia mucho la Biblia, y entre ellos también uno que otro sacerdote, para dolor y vergüenza de la Iglesia Católica, ha habido gente que ha dicho: "No, en realidad, la Resurrección fue como una especie de ola de entusisamo, solidaridad y amor entre los discípulos".
Es decir, la Resurrección fue, más o menos, como el deseo de seguir adelante con el proyecto de Jesús; la Resurrección fue como no dejar morir esa causa que Jesús había puesto tan en alto, no dejarla morir, sino seguir adelante con las ideas de Jesús; la Resurección fue la capacidad de amarse los discípulos.
Y uno oye eso, y siente desconfianza, y uno dice: "Por ahí no fue", ¿porque qué es lo que nos dice el evangelio aquí? El evangelio nos dice: "Carne y huesos" San Lucas 24,39.
Si Cristo se pudrió en la tumba, si Cristo se corrompió en la tumba después de morir, ¿entonces qué es esto? Es mentira, porque aquí dice que Cristo resucitado se presenta con su carne y con sus huesos, diciendo a los discípulos: "Tóquenme" San Lucas 24,39.
Si Cristo se quedó en la tumba y si los huesos de Cristo quedaron en la tumba, entonces esta es una fábula, esta es una mentira y nosotros somos unos tontos, creyendo fábulas y creyendo mentiras. Y sin embargo ha habido gente que ha llegado hasta ese punto, y entre esos, repito, algunos sacerdotes, algunos sacerdotes han llegado a ese punto, ese punto absurdo.
En una universidad donde yo estudié, había un sacerdote que decía: "Si un día se encontraran los huesos de Cristo, la tumba de Cristo, mi fe no tendría ningún problema".
Pues claro que en ese momento tu fe no tendría problemas porque ya los tienes, los problemas no van a empezar cuando ustedes digan eso, los problemas los tienes ya, porque eso que tú tienes, no se llama fe, esa no es la fe de los Apóstoles.
La grandeza de la fe de los Apóstoles está en una sola cosa: que Cristo verdaderamente padeció y que Cristo verdaderamente resucitó. Esa es la fe nuestra.
Porque sabemos que verdaderamente padeció, sabemos que nos amó hasta el extremo; y porque sabemos que verdaderamente resucitó, sabemos que ese amor no se perdió sino que da fruto. Esa es la fe, tan sencillo como eso.
El que niega la Carne de Cristo antes de la muerte, niega el amor; el que niega la Carne de Cristo después de la Resurrección, niega la victoria, así de sencillo.
Y nosotros creemos en el amor y creemos en la victoria, y por eso creemos que Cristo verdaderamente padeció en su Carne y creemos que verdaderamente resucitó en su Carne. Pero dice uno: "¿Pero cómo va a resucitar?" Pues sí, tienes toda la razón en preguntar, amigo mío, porque eso no lo puede explicar usted, ni lo puedo explicar yo, ni lo puede explicar nadie.
Pero eso no tiene nada de extraño, ¿quién puede explicar a Dios? A ver, si eres tan inteligente explícame esto: ¿por qué Dios creó al mundo? Para eso tampoco tenemos ninguna explicación, lo único que dice nuestra fe católica, según fue proclamada solemnemente por el Papa Pablo Sexto en el llama do "Credo del Pueblo de Dios", es: "Por un designio libre y amororso, Dios quiso crear el Universo".
Libre, no estaba obligado a hacerlo; amoroso, lo hizo como una extensión, como una difusión, como una proyección de su propio Ser que es amor.
Nosotros no podemos entender por qué Dios creó el mundo, eso no lo podemos entender, sabemos que lo hizo con libertad y con amor, no más. ¿Quién puede entender todos los misterios, si ni siquiera entendemos todos los misterios de la naturaleza? ¿Quién puede decir que escruta la mente de Dios? ¿Y quién le va a pedir cuentas a Dios?
Así que el hecho de que no entendamos, no quiere decir que no exista; valiente gracia ponerle como límite a Dios la mente humana, ¿a quién se le ocurre?
¿Entonces con qué nos quedamos? Creer en la verdad del Cuerpo de Cristo en la Cruz, es creer en la verdad del amor; creer en la verdad del Cuerpo de Cristo resucitado, es creer en la verdad de su victoria; ser cristiano católico es creer que hemos sido amados hasta el extremo y que la victoria es perfecta en Cristo. El amor y la victoria.
Si uno niega la verdad del Cuerpo de Cristo en la Cruz, niega el amor, Cristo era una actor y nosotros unos tontos; si uno niega la verdad del Cuerpo de Cristo después de la Resurrección, uno niega la victoria, porque Cristo sería lo mismo que cualquier lider político, lo mismo que un Simón Bolivar, lo mismos que un George Washington, lo mismo que cualquier liberador o lider político, cuya causa la siguen sus seguidores.
Y todo el mundo ha tenido seguidores, hasta esa clase de monstruos como puede ser José Stalin, el tirano de la Unión Soviética por tantos años, ese también tuvo sus seguidores. Y Hitler, al que toods nosotros consideraríamos únicamente como una vergüenza de la raza humana, todavía tiene seguidores.
O sea que tener seguidores no es resucitar; tener seguidores únicamente significa que tus ideas le gustraon a otras personas.
Pero Cristo no tiene simplemente seguidores, tiene redimidos. La Bibilia nos dice: "Hemos sido comprados a precio de la Sangre del Cordero" 1 Pedro 1,19; nosotros somos no únicamente seguidores, somos redimidos, hemos sido adquiridos por Él.
Vamos a seguir esta celebración, continuamos en la verdad del Cuerpo de Cristo, en la verdad de que, al abrir nuestras bocas, seguramente indignas, para recibir el Cuerpo de Jesús, no estamos recibiendo un puro símbolo, estamos recibiendo la presencia viva, Cuerpo, Sangre, Alma, Divinidad de nuestro amado Salvador, que nos amó hasta ese extremo.


Amén.

viernes, 11 de abril de 2014

Para los buenos lectores



Publicado por Editorial Paulinas, encontramos este interesante libro que trae un subtitulo muy indicativo de su contenido: "El primer Papa cuenta su propia historia". En él, su autor Néstor Barrera hace una interpretación de la personalidad de Pedro en su relación con Jesús. Veamos lo que el propio autor nos comparte de su experiencia creativa al escribir esta obra:

"No creí que pudiera meterme en el alma de ese galileo para interpretar desde allí sus pensamientos y sentimientos frente a Jesús. Me perturbaban su temperamento primario, explosivo y expontáneo,su carácter audaz y generoso, y su ánimo lleno de altibajos. Además este judío es inseparable del papado, del poder en la Iglesia y de los muchos y polémicos avatares que este poder determinó en la historia del cristianismo. Este pescador esta en el corazón mismo del misterio de la Iglesia tan divina y tan humana. ¿Cómo pude yo retratar el alma tan compleja de tal personaje, adivinando sus reacciones y actitudes, tantos siglos después y desde una cultura tan lejana a la suya?

Nota de la Administración del Blog:  

Néstor Barrera es un prolífico autor de obras de carácter espiritual, de poesía y de juegos infantiles. De formación lasallista y con estudios en Francia donde conoció a su esposa Dominique, fué profesor de matematicas en el Instituto Tecnológico Dámaso Zapata de Bucaramanga y durante 30 años docente de la Universidad de los Andes en Bogotá. Con gran interés por la filosofía de la ciencia, por comprender y madurar su fe cristiana y por los problemas de ciencia y fe. Esta obra escrita en primera persona, asumiendo la identidad y pensamiento de Pedro, nos describe de una manera apasionante un poco lo que sería el fuero interno de este apóstol frente a diversas situaciones que tuvo que vivir, algunas de ellas con gran satisfacción y otras de dolor y de impotencia. Escrita en un lenguaje tan sencillo como su personaje, constituye un libro fácil de leer y acorde para comprender su perfil como discípulo de Jesús y primer Papa de la Iglesia Católica. Disponible en todas las librerías del país de Editorial Paulinas. 

Si deseas comunicarte con el autor, puedes hacerlo al e-mail: 
barrera.na@gmail.com

domingo, 6 de abril de 2014

A edificar la iglesia





Un canto de unión y alabanza al Cuerpo Místico de Jesús (la Iglesia).

Somos la Iglesia del Señor

Hermano ven ayúdame

Hermana ven ayúdame 

a edificar la Iglesia del Señor!