viernes, 29 de marzo de 2013

La verdad y la bondad generan la injusticia y el odio del malvado.


Reconozco que la primera vez que intenté ver ese film de la pasión de Cristo, sentí repulsión por la violencia y la cantidad de sangre... creí que la salvación era un asunto que iba más allá de la hemoglobina... Sin embargo, con el tiempo pude ver el film y meditar las palabras de Jesús en otro contexto. Es la continuación y el sacrificio supremo del siervo sufriente que anunció el Reino y lo realizó con obras y palabras amando hasta el extremo. Si, el extremo, incluyendo la sangre y lo que a veces no queremos ver. El ministerio de Cristo cambió muchas cosas y se lo hicieron pagar con la vida. A él y a los discípulos de ayer y de hoy. Jesús, siendo quien era, "se rebajó hasta someterse a una muerte de cruz". Y eso no es una novela donde uno se pueda limitar a decir o pensar "pobrecito"...

Si ves por enésima vez en tv alguna película religiosa, ve más allá del esnobismo... igual si lees de nuevo la Pasión en san Juan o participas de una celebración religiosa o un acto de piedad. No te conformes con la forma. Ve al fondo, a lo que da sentido a esas manifestaciones y desbordes de discursos y representaciones.

Ojalá alguna de estas y de otras reflexiones te ayuden a vivir este viernes santo.

 ----

 Todos los signos de bendición del Antiguo Testamento son en contradicción con el Hijo de Dios agonizante en la cruz. El Nazareno vivió itinerante haciendo el bien, evangelizando y muere joven, solo, sin descendencia, sin propiedades ni riquezas, abandonado, ridiculizado, anonadado como verdadero "varón de dolores"... parece una antítesis del génesis... lo bueno creado por Dios Padre, sublimado en Cristo, sostenido por el Espíritu, ahora es destruido por la humanidad en la hora de las tinieblas.

 La verdad y la bondad generan la injusticia y el odio del malvado.

 Frente a la barbarie quedan el amor de la Madre y la presencia del discípulo amado para recordarnos que el amor salva del odio y ofrece un futuro con el perdón. El amor lo cree todo, lo espera todo, lo soporta todo. Supera lo razonable, lo políticamente correcto.

 ----

 Cruces hay de todas las formas, colores, dimensiones, materiales, gustos y sabores...

 Se llevan, se traen, se ponen, se clavan, se inciensan, se transportan por todos lados...

 Podemos acostumbrarnos a verlas sin mirarlas y no conmovernos...

 La cruz sola, sin Cristo, será significativa después de la Pascua. Antes era solamente instrumento de tortura y de muerte.

 Después de Cristo es signo de identidad del discípulo.

 
 Es necesario despertar... reaccionar... para no "acostumbrarnos" al calvario del Redentor y al de nuestro prójimo.

 En los más pequeños y en los que sufren, la pasión de Cristo se revela y llama.
 --------

 A tí, que puedes estar sufriendo, reflexiona, medita, ora. Tu dolor puede servir para algo.

 No te quedes postrad@ frente a él. Tus noches en vela no han pasado en vano. No es el fin. Dios no ha dicho su última palabra en ti. Tus lágrimas pueden ser rocío de liberación.

 Míralo a él. No solamente la cruz. Míralo a él!!!

 Cuando sientas el nudo en la garganta y quisieras como "desaparecer"; cuando experimentas que solo el silencio es mejor que cualquier palabra, cuando quisieras que todo lo que te hace daño pase rápido, acuérdate de la soledad y del silencio de Cristo en la Cruz... Solamente algunas palabras pudo decir Jesús antes de volver a su Padre. Esas palabras quizás puedan ser también las tuyas. Léelas. Escúchalas de nuevo en tu interior. Abandónate en Dios. El silencio del viernes y del sábado santo es la antesala del grito del júbilo de Pascua.

 La Vida, sí, con Mayúscula, reina más allá del dolor, la soledad, la frustración, la tristeza, la enfermedad, la crisis, el sinsentido, el hastío y toda otra forma de muerte.

 Nuevas formas de opresión y de pobreza se apoderan de toda la creación, incluida la humanidad. Se impone el deber de defender la vida. Hoy donde el relativismo encuentra argumentos y falacias para legitimarlo todo, es necesario que la Buena Noticia de Cristo y el testimonio de los creyentes hagan cambiar las cosas. No más muerte.

 Reinar con Jesús es comprometerse con él y con los pequeños que él defendió: los empobrecidos, marginados, discriminados. Hoy es necesario recordar el respeto a la vida. Luchar por la igualdad, por los derechos humanos, por la ecología. Reinar con Jesús implica estar dispuestos a soportar el rechazo, la calumnia y la violencia de los poderosos y de aquellos a los cuales la verdad del Evangelio les repulsa.

 Desde la Pascua las palabras y las obras de Cristo adquieren un eco especial. Mirando la cruz, recuerda las grandes enseñanzas del Maestro. Vive el silencio y anhela la Pascua. La de este año y la definitiva. La victoria de Cristo es también la nuestra. La esperanza es signo de salvación e invitación constante a descubrir el rostro humano y divino de cada persona en cada momento de su paso por este mundo. No te olvides de meditar en el Amor que da sentido a toda entrega, sacrificio. El de Cristo y el tuyo. "No me quitan la vida, yo la doy". Feliz Pascua.

Miguel Ángel Aragón Herrera Pbro.
Paris, Marzo 28 de 2013.

 
http://www.youtube.com/watch?v=NRSMCUHfIfE 

 

Jueves Santo: Cena del Señor


 
La comunidad de fieles de la parroquia de San Cipriano, celebramos este jueves la Eucaristía solemne de la Cena del Señor, que comprende igualmente el mandamiento del Amor, la institución de la Eucaristía y el ministerio presbiteral. Con esta celebración se da inicio al Triduo Pascual, conocido como tiempo comprendido desde la tarde del Jueves Santo, hasta la madrugada del Domingo de Pascua, en donde se celebran los tres grandes misterios de la redención: la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesucristo. Para la liturgia católica el "triduo Pascual" es una sola celebración que empieza el jueves con la Misa vespertina de la cena del Señor.

El Lavatorio de los pies
 
Liturgia Eucarística
La celebración estuvo presidida por el Padre Diego Merchán, M.S.A., Vicario Parroquial y concelebrada por el Padre John Henry Buitrago, M.S.A., Párroco de San Cipriano. Participaron el Diácono Permanente Jaime Montealegre y el Diácono Transitorio Juan Carlos Torres, éste último quien se haya adelantando su formación sacerdotal en el Seminario de los M.S.A. Asistieron las Hermanas del Colegio Nazareth.

Se iluminó a los fieles sobre el sentido de la reserva,  realizada con austera solemnidad y ordenada esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del Sacramento admirable, instituido en este día.
Procesión Eucarística
Se celebra lo que Jesús vivió en la cena de despedida: «Cada vez que coméis de este pan y bebéis de esta copa, proclamáis la muerte del Señor, hasta que él vuelva» (1 Cor 11,26).

El Monumento "Cristo Pan de Vida"
 
Esta misa realiza de un modo muy especial la orden dada por Jesús a sus sacerdotes de renovar la Última Cena en que Jesús, en los momentos mismos en que tramaban su muerte, instituyó el misterio de perpetuar entre nosotros su presencia. Por eso la Iglesia, suspendiendo un instante su duelo, celebra el Santo Sacrificio en este día con santo júbilo, reviste a sus ministros con ornamentos blancos y festivos, y canta el Gloria como a vuelo de campanas, las cuales enmudecerán hasta la Vigilia Pascual.

Se hizo una procesión en la que el Diácono Juan Carlos Torres llevó en sus manos a Jesús Eucaristía, acompañado de un gran número de fieles.

El Padre Diego Merchán M.S.A. orando ante el Monumento
El “ Monumento” o lugar donde se guarda la reserva Eucarística fue elaborado colectivamente por todos los Ministros Extraordinarios de la Comunión, quienes realizaron un diseño cuyo tema central es “Cristo Pan de Vida”, en el cual se emplearon como elementos constitutivos del mismo, frutas y panes que fueron donados por feligreses de la Parroquia. En la Epístola nos dice el Apóstol que la Misa es el "Memorial de la muerte de Jesús". Era necesario el sacrificio del altar para que pudiésemos comulgar la Víctima del Calvario y aplicarnos sus méritos. Y así la Eucaristía, que toma todo su valor del sacrificio de la cruz, comunica a su vez una universalidad de tiempo y de lugares.

 
Si bien la celebración estuvo apoyada en los cantos litúrgicos por un grupo representativo del Ministerio de Música, una vez concluida la celebración y durante el tiempo de adoración eucarística, fue acompañado por música y cantos litúrgicos  de adoración y alabanza de Jesús N, y su esposa, quienes se donaron voluntariamente para sumarse a esta celebración. Así mismo, participó el Ministerio de Danza Litúrgica que coordina Marcela Ávila.

Dada la necesidad de adecuar la organización de los elementos litúrgicos necesarios propios del Tríduo Pascual, la preparación del Monumento que tomó a los Ministros de la Comunión toda la mañana y parte de la tarde del jueves, una vez concluida la Eucaristía de la Cena del Señor, dicho Monumento fue ágilmente removido en las horas de la noche, para preparar el viernes en las primeras horas, la adecuación para el Sermón de las 7 palabras, la celebración de la Pasión del Señor y procesión con el Santo Sepulcro. Ilustramos esta información con fotografías de los diferentes momentos de estas solemnidades del jueves santo.

lunes, 25 de marzo de 2013

El nombre de Dios es misericordia: Padre John Corapi

En este tiempo de Cuaresma y de la vivencia de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, este video, conteniendo una predicación del Padre John Corapi, es una excelente ocasión para reflexionar el valor de nuestra Iglesia y la Gracia que Dios dispensa a través de los sacerdotes. Contiene un hermoso testimonio.

Si no puede ver el video, ingrese al siguiente link:

http://www.youtube.com/watch?v=ijI_7t1WxuQ

Entrevista exclusiva del Cardenal Bergoglio, hoy Papa Francisco, con EWTN

Aquí, una interesante entrevista en EWTN al Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy S.S. Francisco, Papa de la Iglesia Católica Universal, en la cual se conocen algunos de sus pensamientos sobre la fe, esperanza y caridad.

Si no puede ver la imagen del video, por favor ingrese al siguiente link:
http://www.youtube.com/watch?v=NZ1ZczyyKwM

lunes, 18 de marzo de 2013

ENCUENTRO DE LA PASTORAL MUNDO DEL TRABAJO


Durante los días 16 y 17 de marzo, se ha realizado el ENCUENTRO NACIONAL DE LA PASTORAL SOCIAL DE LOS TRABAJADORES, en la Casa de Ejercicios Espirituales de Emaús, ubicada en el sector de Bosa en Bogotá. Este importante evento fue convocado por Monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social y a él asistieron representantes  y agentes de las estructuras pastorales de las diferentes jurisdicciones eclesiásticas del país, representantes de instituciones, organizaciones o comunidades  religiosas afines a la Pastoral de los Trabajadores, representantes de SETRAC, Asopersonerías, y miembros del equipo nacional del sistema nacional de pastoral social (SNPS).

La reunión fue coordinada por Blanca Estrella Mendieta Bautista, Coordinadora Nacional de la Pastoral Social de los Trabajadores y miembros del equipo nacional de PASTRACOL. El objetivo general del Encuentro fue discernir la realidad del mundo del trabajo y la estrategia de intervención para el fortalecimiento de los agentes y estructuras, de la Pastoral de los Trabajadores de las Jurisdicciones Eclesiásticas y organizaciones de trabajadores, para que la acción liberadora del evangelio, incida en la dignificación de los trabajadores y del trabajo.

 
El desarrollo del Encuentro permitió acercar a los participantes a la realidad del mundo del trabajo y a los desafíos que esta realidad presenta a esta pastoral especializada. Facilitó igualmente, evaluar los avances de la pastoral desde la segunda fase del proyecto, así como socializar e implementar la estrategia de intervención que la caracteriza.

El evento inició con una oración y una presentación de los delegados e invitados. La primera conferencia estuvo a cargo de Fernando Herrera, miembro del equipo nacional del SNPS, especialista en incidencia política, quien nos  hizo una muy interesante presentación de la conformación de las estructuras existentes de poder por bloques socioeconómicos y países que los integran. Su intervención estuvo apoyada en un muy documentado mapeo de dichas estructuras, en el que partiendo desde la polarización social, política y económica del mundo en los años 50, nos hizo un didáctico recorrido sobre los cambios geopolíticos que se han venido produciendo, sus bloques o países actores, los propósitos que los han motivado y la nueva realidad en la que nos encontramos. En esencia, su exposición nos mostró el protagonismo de los países que tienen mayor cantidad de recursos minero-energéticos, y del agua como soporte indispensable de la industria extractiva. Su presentación fue de gran impacto entre todos los participantes, pues si bien nos mostró las riquezas que en estos dos campos tiene Colombia, también nos mostró el manejo deficiente que a nivel estratégico y político se hace de estos recursos.

Ejemplos puntuales de esto último, lo son el manejo de las relaciones políticas y económicas entre Venezuela y Colombia, para unir el proyecto IIRSA con Centroamérica, el proyecto del tren del Carare en el que Brasil, nuevo dueño de la Siderúrgica Paz del Río, busca darle soporte de infraestructura a la salida del carbón, recursos energético de alta demanda internacional. Así mismo el proyecto para la construcción del corredor trans-amazónico, mediante el cual Brasil –nueva potencia mundial por los recursos que posee- desea llegar a China con su mercado de  1.300 millones de habitantes. Así mismo las inversiones extranjeras en Colombia en sectores estratégicos de los recursos minero-energéticos del país, lo que nos lleva a las preguntas de: ¿la propiedad de la tierra para qué y para quién?  

 
Complementó a continuación este tema, Luz Marina Quintero del Observatorio de Realidad del SNPS, quien nos presentó igualmente un avance de las investigaciones que viene haciendo de parte del SNPS, sobre el impacto de las industrias extractivas en las jurisdicciones eclesiásticas del país. La fuente de la información que nos presentó es tomada desde la percepción de las mismas comunidades y principales actores sociales de cada jurisdicción, que permite ser contrastada con las informaciones de fuentes oficiales gubernamentales, y en cuya comparación frecuentemente se observan diferencias tanto cuantitativas como cualitativas de los datos entre ambas fuentes. El modelo de desarrollo basado en la extracción de nuestros recursos naturales, por parte de multinacionales extranjeras, que encuentran adicionalmente en nuestro país mano de obra económica, comparada con los costos de esta misma mano de obra en los países del hemisferio norte del mundo. La presencia de inversionistas extranjeros en el país tales como Huawei, fuerte en el sector de comunicaciones; Hidrochina, clave en proyectos de generación de energía, con su proyecto de navegabilidad del rio Magdalena; Sinopec, del sector de petróleo y gas, muestran que hay una progresiva extracción y salida de nuestros principales recursos minero-energéticos operados por capital externo y con un muy bajo nivel de impacto en el mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades donde operan. Curiosamente con un recrudecimiento del conflicto interno por diversos actores en dichos sectores. Conflictos que generan desplazamientos forzados de la gente en el campo, venta de las tierras a bajo precio y pérdida de la vocación productiva en los campos, tanto en agricultura, como ganadería e industrias extractivas de propiedad colombiana. El 82 % de la inversión extranjera en Colombia, el año pasado, fue para el sector minero-energético.

 Muy destacable del contenido de su presentación, fue la información de las actividades que la Iglesia Católica Colombiana realiza en cada jurisdicción, para defender la vida, defender el arraigo en la tierra por parte de los nacionales y el acompañamiento en las comunidades, en el proceso de inter-relación con el estado e inversionistas extranjeros. Finalmente se destacó la importancia de que los agentes de pastoral social, como parte de su conocimiento de la realidad socioeconómica y política de las regiones, hagan un seguimiento a los proyectos que se tramitan en el congreso colombiano sobre temas como: el derecho fundamental de consulta previa a las comunidades para proyectos de inversión en industrias extractivas; Código Minero y los proyectos relacionados con Desarrollo Rural.

 
Monseñor Héctor Fabio Henao, Director del SNPS presentó un saludo a todos los participantes y animó el desarrollo de las deliberaciones de las diferentes temáticas, bajo la perspectiva de cómo contribuir a mejorar la dignificación del trabajo de los colombianos y a llevar el anuncio del Evangelio, bajo la promoción del desarrollo humano, la equidad, la justicia y la paz.

El Sr. José Alberto Romero, economista de SETRAC, presentó una conferencia sobre “La salud en Colombia: realidad y desafíos”, en la cual efectuó un análisis pormenorizado de la reforma al sector salud que actualmente se prepara por parte del gobierno, destacando sus ventajas y desventajas y mostrando los aspectos más claves en los cuales hay que promover mejoras en dicho sistema.

 
El Padre Álvaro Jaramillo Director de SEPAS Arquidiócesis de Medellín hizo una presentación muy didáctica de la organización, planes y programas que adelanta esa jurisdicción eclesiástica con los jóvenes de las comunas en Medellín. Su experiencia aportó valiosos referentes para el trabajo de otras jurisdicciones.

 
En la noche del primer día del evento, los participantes observaron un video con un segmento de una conferencia de S.S. Francisco, nuevo Papa de la Iglesia Católica, en el marco de una reunión de CARITAS – Argentina, que aportó elementos valiosos de reflexión sobre el trabajo de la caridad con los más pobres, tema estructural de la pastoral social.

 
En diferentes oportunidades   se realizó trabajo en talleres para discutir las diferentes temáticas, así como para compartir experiencias y acordar estrategias de articulación entre las diferentes jurisdicciones, y organizaciones afines a la pastoral social. En cada uno de los dos días hubo celebraciones Eucarísticas, que permitieron a todos los participantes ofrecer su trabajo pastoral al Señor y buscar su guía y acompañamiento. La organización logística y académica-experiencial fue destacada. ¡Felicitaciones a PASTRACOL!

viernes, 15 de marzo de 2013

CARITAS Bergoglio 05/06

http://www.youtube.com/watch?v=iwYtmDweN78

A raíz del resultado del reciente Conclave, en el cual salió electo nuestro nuevo Pontífice de la Iglesia Católica, S.S. Francisco, las agencias internacionales de noticias han dado a conocer diversos materiales informativos del entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hasta hace pocos días Arzobispo de Buenos Aires en Argentina.

Consultando la Web de la Agencia Informativa Católica Argentina, hemos encontrado el video cuyo link es:   http://www.youtube.com/watch?v=iwYtmDweN78  y que en algunos computadores de seguidores de este Blog,  podrá ser visto, o en caso contrario puede ser conocido ingresando al vínculo antes citado.

Publicamos este material por encontrarlo de gran interés, para quienes quieren conocer y acercarse un poco al talante de nuestro nuevo Papa, frente al tema del ejercicio la caridad, en una situación real y específica ocurrida en fecha no identificada en Argentina, relacionada con una actividad celebrativa realizada por empleados de CARITAS en Buenos Aires. Las palabras del entonces Cardenal están enmarcadas en el Documento Conclusivo de Aparecida.

La enseñanza que se puede derivar del contenido de este video, nos permite conocer el pensamiento de S.S. Francisco en cuanto a las exigencias de la vida de fe, en un mundo abundante en situaciones de sufrimiento, de indiferencia por los más pobres y de "acomodamiento" de aquellos que en razón del trabajo que hacen, que pueden influir en mejorar las condiciones de vida de los pobres. En un lenguaje sencillo, directo y enmarcado en las enseñanzas de Jesús hace un llamado de atención, que bien podría ser válido hoy para todos los que como laicos comprometidos participamos en las actividades pastorales de nuestra Iglesia.

Igualmente, para visitar la web de la  Agencia Informativa  Católica Argentina, en donde están disponibles otros materiales similares, sugerimos entrar a:

miércoles, 13 de marzo de 2013

Tenemos Papa!

Recibimos con gran alegría y agradecimiento a Dios por el nombramiento de nuestro nuevo Papa de la Iglesia Católica, S.S. Francisco I, en la persona del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hasta el día de ayer Arzobispo de Buenos Aires, sacerdote jesuita, de 76 años de edad, quien nació en la ciudad de Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, uno de los cinco hijos de un matrimonio de italianos formado por Mario Bergoglio (empleado ferroviario) y Regina (ama de casa).

Como Cardenal, Bergoglio fue conocido por su humildad, conservadurismo doctrinal y su compromiso con la justicia social. Un estilo de vida sencillo ha contribuido a la reputación de su humildad. Vive en un apartamento pequeño en vez de la residencia palaciega episcopal. Renunció a su limusina y a su chofer en favor del transporte público, y cocina su propia comida.

En la Santa Sede fue miembro de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos; de la Congregación para el Clero; de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica; del Pontificio Consejo para la Familia y de la Pontificia Comisión para América Latina.

Tomó el nombre de Francisco —en ocasiones reproducido como Francisco I— y, en su primera aparición pública, el Pontífice elevó una oración por su antecesor, el papa emérito Benedicto XVI. Acto seguido, dijo que comenzaba "un camino", y pidió a los fieles que rezaran "unos por otros para que haya una gran fraternidad". «Espero que este camino de la Iglesia que hoy comenzamos sea fructífero para la evangelización». Además, pidió una oración en silencio por él para que Dios le ayudara en su labor.
"¡Hermanos y hermanas, buenas noches! Ustedes saben que el deber del Cónclave era darle un obispo a Roma. Siento que mis hermanos cardenales fueron a buscarlo al fin del mundo. Les agradezco la bienvenida. Antes de nada querría hacer una oración por nuestro obispo emérito, Benedicto XVI, Recemos juntos por él, para que el Señor lo bendiga y la Virgen lo custodie. Padre Nuestro [...]Empezamos este camino entre obispo y pueblo. Un camino de fraternidad y confianza. Rezamos para todo el mundo para que haya una gran fraternidad. Antes de dar la bendición os pido un favor, que pidáis al Señor la bendición para su obispo. Hagamos en silencio esta oración vuestra por mí (Oración Urbi et Orbi).Nos vemos pronto. Voy a rezarle a la Virgen para que proteja toda Roma. Buenas noches y buen descanso."
 

martes, 5 de marzo de 2013

La profecía del último Papa


Por: Luis Fernando Valdés
Fuente: www.encuentra.com
5 marzo 2013

Conforme se acerca el Cónclave que elegirá al nuevo Romano Pontífice, resurgen los viejos vaticinios de San Malaquías, que anunció que ésta será la última elección de un Papa y que advendrá la destrucción de la Iglesia y del mundo. ¿Son verdaderas estas profecías?

De acuerdo con la “Profecía de los Papas” de San Malaquías, habría 111 papas antes de la llegada de Pedro II el Romano y del fin del mundo. Y según esto, Benedicto XVI es el Pontífice número 111, de manera que el Papa que será elegido en el próximo Cónclave vendría a ser el último.

Según esta profecía, “Petrus Romanus” (Pedro Romano) será el último Papa ya que en su reinado ocurrirá el fin de los tiempos: “En la persecución final de la Santa Iglesia Romana reinará Petrus Romanus, quien alimentará a su grey en medio de muchas tribulaciones. Después de esto la ciudad de las siete colinas [=Roma] será destruida y el temido juez juzgará a su pueblo. El Fin.” [Wikipedia]

Estos mensajes causan revuelo y confusión, pues son denominados “profecías” como las que están incluidas en la Sagrada Escritura, y se atribuyen a un santo de nombre Malaquías. Parecería que se trata de mensajes bíblicos, dictados por un hombre de Dios.

Pero no es así. No se trata de textos bíblicos, sino de unos escritos del siglo XVI, de manera que no contienen la Palabra de Dios y, por tanto, no tienen ninguna garantía de que van a ocurrir. Además, la profecías bíblicas tiene como finalidad anunciar a Jesucristo, el Salvador del mundo, pero no pretenden destruir ni a la Iglesia ni al mundo.

Además, aunque San Malaquías si existió, la famosa “Profecía de los Papas” no la escribió él, sino que es un libro publicado ¡477 años después de su muerte! En efecto, se trata un santo irlandés del s. XII (1094-1148), contemporáneo de San Bernardo de Claraval, que fue obispo de Armagh (Irlanda).

En cambio, la “Profecía de los Papas” apareció en el “Lignum vitæ, ornamentum  et decus Ecclesiae” (‘El árbol de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia’), publicado en 1595 por el monje benedictino belga Arnoldo Wion. De manera, que esta profecía no es obra de ningún santo, sino un libro más.

Sin embargo, ¿cuál es la verdad anunciada sobre el nuevo Papa? La verdad divina, revelada en la Sagrada Escritura y transmitida con fidelidad por la Iglesia, nos indica que Jesús instituyó el Papado, cuando le dijo a Simón Pedro, “tú eres Kefas [=‘Petrus’, ‘roca’], y sobre esta roca edificaré mi Iglesia” (Mateo 16,18).

Los católicos creemos que la gran Profecía es lo que Jesucristo mismo, quien es Dios hecho hombre, le dice a San Pedro: “Y las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia”. De manera, que la Iglesia perdurará a lo largo del tiempo, a pesar de las pruebas y de los errores.

La otra Profecía de Cristo es la promesa que Él mismo hizo a San Pedro: “Yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca” (Lucas 22, 32). Y comenta Benedicto XVI: “La oración de Jesús es el límite puesto al poder del maligno. La oración de Jesús es la protección de la Iglesia. Podemos recurrir a esta protección, acogernos a ella y estar seguros de ella” (Homilía, 29.jun.2006)

Por eso, pase lo que pase, se diga lo que se diga, a pesar de las dificultades y de las pseudo-profecías, el nuevo Papa será elegido y la Iglesia continuará su labor de anunciar el Evangelio de Jesucristo al mundo de nuestra época, pues las Palabras de Cristo no pasarán y se cumplirán siempre.